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顶点小说网 www.23wx.cx,陈亚珍文集无错无删减全文免费阅读!

    不知什么时候我心中若隐若现,影影绰绰出现了一尊浮雕,形像抽象而不很具体。这是因为看了一篇叫藏羚羊跪拜的文章,其蕴藏的启示,一直在我心中不绝于耳。在人类社会,从男女平等,到人人平等,一直是良知者的愿望,然而“跪羚羊”的启示是“众生平等”!这种声音达于灵,于是便形成了一个不确定,不具体的浮雕,他就藏在我的心里,影响着我做为一个写作者应当具有的思想,情怀,担当。这个灵魂一直校正我的思维方式这个人的名字叫——王宗仁。

    我只知他是军旅作家,著作等身,曾多次翻越世界屋脊唐古拉山,用自己的生命与青藏高原对话。我能想象得出先生坐在高原沉默不语的姿态,我猜想他有过独自流泪的情景,也有过涓涓暖流淌进心灵的情结,他也有过面对死亡,面对战友无数次离他而去的嚎啕!无论死亡出于什么样的名义,生命的逝去总是令人痛惜的,而哭泣又是最直接的思念方式,他或许面对高原的阳光也会心地笑过,因为这里无论环境怎样的艰苦,毕竟代代繁衍的生灵每一天都在演示着最顽强的生存力量。高原激荡了先生的文丝,先生歌哭了高原的品格,在人与自然的相互渗透中,先生悟透了爱,死亡,苦难的含义,所以他作品中怀恋英雄,对人类充满了悲悯情怀。他的作品最能体验到一个“人”的全部感情。他不仅爱英雄,而且他也爱普通人,他爱世上的一切生灵,藏羚羊之死即是如此。

    爱英雄是所有人的情结,而爱一切生灵即是一种境界,一种高度了。就象曹操爱才如命,不仅爱他的将才谋士,也爱与他敌对的将领,比如赵云、关羽,沒有他的暗中放行,一个人能量再大也难对付千军万马。因此后人重新评定曹操时多了些许好感与钦佩。然而曹操滥杀无辜,满身血腥“宁让天下我负人,不让天下人负我”的哲学,透射了他自私利已,狭隘、多疑的心胸。如此“爱人才”与“爱人类”的境界就大不相同了,那么从“爱人类”与“爱万灵”是否又是一个高度呢?王宗仁先生就是爱一切生灵的典范。其爱的释义与宗教等同。如此“王宗仁”三个字就让我熟知了,但我并不知道我们的艺术心灵会有一天相会,也许这是上苍的旨意?

    大约在2005年许,网上出现了一则消息,我的散文我想对你说被选入2004年我最喜爱的散文100篇,选编者是王宗仁、红孩二位先生,都是一流的散文作家。随后又发现这篇拙作被选入致爱人的选本里,选编者不详,但我相信一定与前者有关。因为是中国散文家学会所推荐,所选的作家群令我受宠若惊!其中有当代作家:巴金、鲁迅、郁达夫、周恩来、石评梅等,外国作家有:卡夫卡、托尔斯泰、雨果、梵。高等,现代作家多数无名了。也许选任何一个人都不奇怪,散文作家是很难短时间暴红的,也许他们早已是成功者,只是我还不知道。而我却是各个领域的漂泊者,初始我写了一部分不成器的散文、中、短篇小说,之后,因为一部中篇小说被本地一个电视制作者看中,于是我又写了几部电视剧,有人嘲笑说,三四流作家才写电视剧,我心一横又返回来写小说,一开始就误入歧途,与长篇小说较上了劲,由于出版顺利,开始了马拉松运动。写散文完全出于有感而发,心情散步,沒有固定挖掘的领域,也无一定的体系出现,但,每一篇都是心灵的歌哭。结果那篇小文在都市杂志发表后直奔京都,被选入集子,我还全然不知。而选编者恰恰有一个名字叫:王宗仁。

    我心里的浮雕再次浮出水面,但依然是抽象而不具体。据知,如今发作品,选集子,入排行的说道很多,以至我对这些活动没有任何热情。难道我不想成为托尔斯泰、雨果吗?但这需要气定神闲的内心修炼,需要毕生的力量抵御外界的物质诱惑与一切虚荣的挑逗。有人说,自甘寂寞是因为你从来沒有热闹过,所以你只能饱尝寂寞,怎么会自甘呢?淡泊名利是因为你从来没有享过盛名,你不淡泊又当如何呢?

    而我对这个问题的看法是:真正的淡泊与寂寞,其实是一个人生活体悟后的一种的态度,一种智慧,文化,品位,心境,是更坚定的鸿鹄大志在心,是对自身潜质的肯定,不然诸葛亮怎么会说:“淡... -->>

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