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秦桧没能从张邦昌手里要到玉玺，这样赵构的皇位就有点不完美。
现在本应该是靖康二年，可是赵佶赵桓全死了，赵构登基，于是建炎元年提前一年出现在这个时空。
登基了，没玉玺，这比当官的丢了印还要命的多。
“会之，那张邦昌敢不给朕玉玺？”赵构都有点不敢相信自己的耳朵。秦桧告诉他没拿到玉玺，这太出乎意料了。
张邦昌，赵构是了解的。此人贪生怕死，没有担当。若非如此，赵构也不会和金兀术建议由他做傀儡——他没骨气。
可是秦桧代表自己出面，都没能要到玉玺，这张邦昌的胆子也太肥了。难道当了皇上开始飘了？
怎么回事？
“官家，这件事”秦桧有点犹豫。他这次进京收获巨大，在汴梁的所见所闻，他不知道该不该和赵构说。
“怎么？张邦昌有何隐情？快讲。”
“官家，我这次进京，看到汴梁城中到处都张贴着画片。也许张邦昌是因为这个才不给官家玉玺。”
“画片？”这是什么东西，赵构有点不理解。画就是画，画片是什么？怎么还和朕的玉玺有关。
“就是这个。”说着话，秦桧取出了一张纸，摊开在皇帝案前。
“这是”赵构一看，大感惊讶。这东西，他真没见过。
这的确是画，可是不是一幅画，而是好几副画都画在一张纸上，的确每一幅画都像是一片一片的。
秦桧说这是画片，还真形象。
实际这就是秦牧设计的四格漫画。汴梁城中，张炳带人到处张贴这种漫画。有单张的，也有四五幅图片一起的。
漫画的内容都是近卫军痛打金国鬼子。
画里的近卫军，一个个孔武有力，充满着威严感，而金国人就完了。秦牧以夸张的手法夸大了金国人的丑陋。
金国人的发型是将头顶和两鬓的头发剃掉，而后将脑后留着的头发梳成两条小辫。契丹人和鞑靼人发型也基本如此，等到蒙古兴起时，一些部落也沿用这种发型。
这比西夏人的还怪异。西夏人脑袋后面还没小辫呢。
留着这种丑陋发型的金国军队，给汴梁百姓造成了巨大的伤害。实际上汴梁的人是很怕金国人的——杀人不眨眼的恶魔谁不害怕？
但是在秦牧的漫画中，这些金国人留着丑陋的发型，被近卫****挑在半空。
完全不对等的比例，让金国人看起来一个个好像小丑一般。
这样极大的淡化了汴梁百姓的恐惧，同时他们也明白到有一支军队，杀金国人如砍瓜切菜一般。
几十款漫画，把幽州之战完整的描绘了出来。
这一下汴梁百姓都知道了。这天下还有一支近卫军，是天兵天将一样的存在。连金国人都不放在他们眼里。
那些在汴梁犯下滔天罪行的杀人凶手，一个没跑掉。所有参与攻打汴梁的金军，全被近卫军杀光了。
近卫军为所有大宋百姓报仇了！
百姓们知道，这支近卫军的领袖，是秦牧。
近卫军的形象是类似六七十年代宣传画的画风。就连战士的面孔都尽量用直线勾勒。这能充分表现出战士们的刚强。
秦牧也把自己画了上去。不过他给自己的形象定位就不能那么脸谱化。
作为天下第一人，必须有独特的形象。说起标志性的形象，秦牧想到了很多。
比如米老鼠和唐老鸭，但是显然这个太不像自己。
最终秦牧想到了后世美帝的超人，这形象不错。
秦牧不是看重超人的内裤外穿，而是看重了那个披风和胸前的标志。
秦牧以镰刀斧头作为自己的标志，绘制在胸前，身后再有一件大红披风迎风招展。
这披风的形象，秦牧已经用在猴哥身上了。这也是他之前埋下的一点伏笔。
齐天大圣和秦牧，在这一刻，形象上大部分统一了。
充斥着汴梁大街小巷的漫画，迅速让秦牧和近卫军的形象深入了百姓的人心。
他们现在知道，有那么一支军队，有那么一个人，是如齐天大圣带着天兵天将一般，在保护着天下百姓。
重创过后的百姓，心灵是极度虚弱的。他们痛恨这个大宋。
大宋不但不能保护自己和家人，还拼命的敲诈他们的钱财——这都是任潇潇干的好事。
现在赵家人被金国人杀光了，死的好，死的活该。
天下有了元首和近卫军，还要赵家人干嘛。
元首就是秦牧给自己的新名头。没有个名号，总是不好被百姓记住。元首，就好记多了，而且不和皇帝重名，但是地位却一样。
这只能说秦牧是copy无极限。
张邦昌在汴梁自然知道这些。他万万想不到如狼似虎的金国人，几万人，全被秦牧给杀了。杀的鸡犬不留啊。
这让张邦昌想起秦牧心里就一阵阵的哆嗦。
他可不是普通的老百姓。百姓，尤其是本时空没接受过教育的百姓，想问题没有那么深那么远。
他们只看到了近卫军杀光了金国人，但是却想不起问一句“你们早干嘛去了。”
张邦昌就必须要问秦牧，之前汴梁被围时候你干嘛去了？
现在张邦昌知道，那时候秦牧是去断金军的后路了。
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秦桧没能从张邦昌手里要到玉玺，这样赵构的皇位就有点不完美。
现在本应该是靖康二年，可是赵佶赵桓全死了，赵构登基，于是建炎元年提前一年出现在这个时空。
登基了，没玉玺，这比当官的丢了印还要命的多。
“会之，那张邦昌敢不给朕玉玺？”赵构都有点不敢相信自己的耳朵。秦桧告诉他没拿到玉玺，这太出乎意料了。
张邦昌，赵构是了解的。此人贪生怕死，没有担当。若非如此，赵构也不会和金兀术建议由他做傀儡——他没骨气。
可是秦桧代表自己出面，都没能要到玉玺，这张邦昌的胆子也太肥了。难道当了皇上开始飘了？
怎么回事？
“官家，这件事”秦桧有点犹豫。他这次进京收获巨大，在汴梁的所见所闻，他不知道该不该和赵构说。
“怎么？张邦昌有何隐情？快讲。”
“官家，我这次进京，看到汴梁城中到处都张贴着画片。也许张邦昌是因为这个才不给官家玉玺。”
“画片？”这是什么东西，赵构有点不理解。画就是画，画片是什么？怎么还和朕的玉玺有关。
“就是这个。”说着话，秦桧取出了一张纸，摊开在皇帝案前。
“这是”赵构一看，大感惊讶。这东西，他真没见过。
这的确是画，可是不是一幅画，而是好几副画都画在一张纸上，的确每一幅画都像是一片一片的。
秦桧说这是画片，还真形象。
实际这就是秦牧设计的四格漫画。汴梁城中，张炳带人到处张贴这种漫画。有单张的，也有四五幅图片一起的。
漫画的内容都是近卫军痛打金国鬼子。
画里的近卫军，一个个孔武有力，充满着威严感，而金国人就完了。秦牧以夸张的手法夸大了金国人的丑陋。
金国人的发型是将头顶和两鬓的头发剃掉，而后将脑后留着的头发梳成两条小辫。契丹人和鞑靼人发型也基本如此，等到蒙古兴起时，一些部落也沿用这种发型。
这比西夏人的还怪异。西夏人脑袋后面还没小辫呢。
留着这种丑陋发型的金国军队，给汴梁百姓造成了巨大的伤害。实际上汴梁的人是很怕金国人的——杀人不眨眼的恶魔谁不害怕？
但是在秦牧的漫画中，这些金国人留着丑陋的发型，被近卫****挑在半空。
完全不对等的比例，让金国人看起来一个个好像小丑一般。
这样极大的淡化了汴梁百姓的恐惧，同时他们也明白到有一支军队，杀金国人如砍瓜切菜一般。
几十款漫画，把幽州之战完整的描绘了出来。
这一下汴梁百姓都知道了。这天下还有一支近卫军，是天兵天将一样的存在。连金国人都不放在他们眼里。
那些在汴梁犯下滔天罪行的杀人凶手，一个没跑掉。所有参与攻打汴梁的金军，全被近卫军杀光了。
近卫军为所有大宋百姓报仇了！
百姓们知道，这支近卫军的领袖，是秦牧。
近卫军的形象是类似六七十年代宣传画的画风。就连战士的面孔都尽量用直线勾勒。这能充分表现出战士们的刚强。
秦牧也把自己画了上去。不过他给自己的形象定位就不能那么脸谱化。
作为天下第一人，必须有独特的形象。说起标志性的形象，秦牧想到了很多。
比如米老鼠和唐老鸭，但是显然这个太不像自己。
最终秦牧想到了后世美帝的超人，这形象不错。
秦牧不是看重超人的内裤外穿，而是看重了那个披风和胸前的标志。
秦牧以镰刀斧头作为自己的标志，绘制在胸前，身后再有一件大红披风迎风招展。
这披风的形象，秦牧已经用在猴哥身上了。这也是他之前埋下的一点伏笔。
齐天大圣和秦牧，在这一刻，形象上大部分统一了。
充斥着汴梁大街小巷的漫画，迅速让秦牧和近卫军的形象深入了百姓的人心。
他们现在知道，有那么一支军队，有那么一个人，是如齐天大圣带着天兵天将一般，在保护着天下百姓。
重创过后的百姓，心灵是极度虚弱的。他们痛恨这个大宋。
大宋不但不能保护自己和家人，还拼命的敲诈他们的钱财——这都是任潇潇干的好事。
现在赵家人被金国人杀光了，死的好，死的活该。
天下有了元首和近卫军，还要赵家人干嘛。
元首就是秦牧给自己的新名头。没有个名号，总是不好被百姓记住。元首，就好记多了，而且不和皇帝重名，但是地位却一样。
这只能说秦牧是copy无极限。
张邦昌在汴梁自然知道这些。他万万想不到如狼似虎的金国人，几万人，全被秦牧给杀了。杀的鸡犬不留啊。
这让张邦昌想起秦牧心里就一阵阵的哆嗦。
他可不是普通的老百姓。百姓，尤其是本时空没接受过教育的百姓，想问题没有那么深那么远。
他们只看到了近卫军杀光了金国人，但是却想不起问一句“你们早干嘛去了。”
张邦昌就必须要问秦牧，之前汴梁被围时候你干嘛去了？
现在张邦昌知道，那时候秦牧是去断金军的后路了。
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