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这次回后世，秦牧还有个特殊的礼物送给黄金沙——龙胆亮银枪。
想必黄金沙一定会幸福的哭出来——这可是三国常胜将军赵云赵子龙的宝枪。这不是游戏里面的装备，而是实打实的古物，是真的！
从大宋带古董到后世，无疑会让二十一世纪的人感觉兴奋，同样从后世带到大宋来的商品，一样会让本时空的人珍爱。
韩世忠就非常喜欢这块手表。他知道这块表比高俅手上那块还好的多。
这块表和折可存腕子上的一样。大而且炫。
韩世忠现在时不时的就要抬起手腕，看看手表，好知道当前的时间。
这到真符合了他的字：良臣。
每时每刻，他都在衡量时辰。
秦牧给本时空带来的可不只是一块手表。对于手表，秦牧根本没看重。他看重的是生产力的发展?。从后世带一百块一千块手表，也不如微山湖工业中心制造出一根针。
只有机械化大生产，才能改变这个世界，才能实现秦牧的目标。
微山湖中心给这个世界带来的改变是深刻的，是巨大的，但是在秦牧的刻意控制下，这个深刻而巨大的改变，是悄无声息的。
几乎没有人意识到秦牧在做什么，即使他们使用着微山湖制造出来的产品。
比如钢卷尺，这几乎成了本时空工匠们的最爱。只要看到过钢卷尺的工匠，他们想方设法也要买一个。
因为这个尺子用起来太方便了。
微山湖有能制造钢卷尺的钢，卷尺的外壳是铁，但是为了手感舒适，秦牧要求在铁皮外面再做了一层木头包裹——又美观又握持舒服。
这种卷尺制作精良，需要的工时和材料比搪瓷杯要多得多，可是秦牧给卷尺的定价非常便宜——比搪瓷杯还便宜。
五毛钱就卖。
这样的价格，就算不是匠人的家庭，都会买上那么一个——太方便量尺寸了。
可是他们一旦用上了微山湖的卷尺，就不得不接受秦牧制定的度量衡。
大宋最常用的长度单位是“尺”，但是在卷尺上，“尺”是没有的，只有米，分米，厘米，毫米。
要想发挥尺子的功能，长度单位只有以微山湖标准来使用，才最方便。再转换成“尺”就太麻烦了。因为三尺一米，而一米是无法被三整除的。
秦牧一直在做的是，就是他老祖宗做的事：书同文，车同轨。
当然，在本时空，书已经事实上“同文”了，虽然是繁体字，可是也一样是同文的。繁体转简体，秦牧一直在做——印刷厂出来的文字全是简体的，不过这个事已经不是大事了。
在这两件事中，只剩下“车同轨”。
不得不承认，大宋本时空的原有工业是很发达的——即使是手工业，否则也不可能有领先世界的武器——神臂弓。
一个国家科技的最高体现，不是在民间，而是在军队。
军器监有着完善的一套制度和度量衡，否则也不能做到均质生产神臂弓以及各种军械。
只是大宋的度量衡，是针对本时空的，而秦牧面对的是未来。他带来的一切科技，是以米厘米毫米为基础的。
秦牧可以给卷尺套上一层雕花的木头外壳，以符合本时空的审美和技术水平，但是他不能把钢尺上的刻度给改成“尺”。那样来自后世的一切资料全没法看了。
这一点，本时空的人必须以后世为标准，要抛弃现在，迎接未来。
不过这一点做起来实际没什么难度，本时空的匠人很容易的就接受了后世的长度单位。
即使是岳飞，接受起来也毫无难度。相反的，他对于刻度如此精细的尺子，反倒非常的欣赏。
越精确，越有杀伤力。
度量是如此，军队也是如此。
秦牧给韩世忠了一批物资，里面就包括卷尺。韩世忠分了一些给岳飞，岳飞也就有了卷尺。
可实际上岳飞早就有了卷尺。他在来江南的路上，帮货郎王远主持了一次正义，然后牛皋拿了王远一半财物做辛苦钱。
那时候岳飞就有了搪瓷杯和卷尺，指甲刀他也有——还是精品的。
现在岳飞正拿着这个卷尺，对着天师军的真武大帝从各个角度在丈量。
长宽高，内径外径，一切能以尺子衡量的，全给量出来。
甚至岳飞还学会了九九口诀表。这个表，并不是说新中国建立了才有，但是后世的阿拉伯数字，可是秦牧带回来的，本时空没有。
岳飞已经知道了后世计数符号和本时空计数符号的对应关系。同时他也对这种计数符号大加赞许——的确是方便。
他用铅笔在纸上记录下真武大帝的各种数据——铅笔和白纸也是从王远那得到的。
面前这门火炮，亮晶晶泛着寒光，岳飞爱不释手的抚摸着冰冷的炮身——这才是军人真正的武器。
他有信心让火炮在自己手里大放异彩，绝不能用的和禁军一样窝囊。
至少要像近卫团一样，才不负火炮的威力。
他一边思索着如何发挥出火炮的最大威力，一边测量火炮的各种数据，这时候，就见远处走来一个老人。
“你可是岳家军的岳指挥？”那老人看起来年纪不小，可是精神矍铄，腰背挺的笔直，自由一股威严。
“在下正是岳飞。不知您是？”
“某，宗泽。新任的无锡知府。”
“原来是宗知府，岳飞有礼了。”岳飞一听来人是宗泽，立刻丢下火炮，整顿衣冠，对老人郑重施礼。
宗泽在本时空可是大名鼎鼎。
他是元佑六年的进士，历任各地的地方官。他为官一任，造福一方。
宗泽最让天下百姓称道的事，发生在政和五年。当时宗泽升任登州通判。登州是个好地方，所以权贵势力争相伸手其间。如登州仅宗室官田就有数百顷，岁纳租万余缗，但是这一切都转嫁到当地百姓身上。
宗泽上任后，忿然上书朝廷，陈明实情，请求予以豁免，终于为登州百姓免除了沉重的额外负担。
但是他也因为屡次为百姓出头得罪了权贵，最终被免官了。
现在江南混乱，根本就找不到足够的官吏，赵佶又想起宗泽来了，宗泽就是义乌人，老家在浙江，现在的婺州，离这里不远，于是赵佶一道圣旨，宗泽就成了无锡新任知府。
宗泽来到无锡，首先需要掌握一支力量。否则他光杆一个人能干嘛？现在是乱世，不比平日里可以按部就班的行事。
目前无锡城中最大的一支势力自然是韩世忠统帅的禁军。但是禁军也不听他宗泽的。韩世忠圣眷正隆，虽然他是武官，宗泽是文官，按说一个地方，以文官为大。
可是现在无锡城头旗帜变化的眼花缭乱，一时是大宋的旗帜，一时是天师军的旗帜，又一会换成了大宋的旗帜，而夹在其间的，还有近卫团的军旗。
乱世，不同治世。乱世就没有规矩。在乱世中，有兵才有发言权，没有兵，你说什么都没人听。
宗泽虽然资历老，可是韩世忠却不需要听他的。韩世忠现在有官有兵还有钱，而且赵佶拿他当可以倚重的大将来看待。不论从哪方面来说，宗泽都无法使唤的动韩世忠。
宗泽不是一个古板的人，既然现实情况如此，那么就另想办法。
他知道这次韩世忠带的队伍不全是禁军，里面夹杂着大量的民团。其中最能战斗的一支，就是岳家军，为首的还是一个年轻人。
年轻人，好说话。?没有在禁军中沾染过，想来应该是有一番朝气的。
于是宗泽问明道路，自己一个人就来找岳飞。
正如历史上的一般，在无锡城中，岳飞终于遇到了他生命中的贵人——宗泽。
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这次回后世，秦牧还有个特殊的礼物送给黄金沙——龙胆亮银枪。
想必黄金沙一定会幸福的哭出来——这可是三国常胜将军赵云赵子龙的宝枪。这不是游戏里面的装备，而是实打实的古物，是真的！
从大宋带古董到后世，无疑会让二十一世纪的人感觉兴奋，同样从后世带到大宋来的商品，一样会让本时空的人珍爱。
韩世忠就非常喜欢这块手表。他知道这块表比高俅手上那块还好的多。
这块表和折可存腕子上的一样。大而且炫。
韩世忠现在时不时的就要抬起手腕，看看手表，好知道当前的时间。
这到真符合了他的字：良臣。
每时每刻，他都在衡量时辰。
秦牧给本时空带来的可不只是一块手表。对于手表，秦牧根本没看重。他看重的是生产力的发展?。从后世带一百块一千块手表，也不如微山湖工业中心制造出一根针。
只有机械化大生产，才能改变这个世界，才能实现秦牧的目标。
微山湖中心给这个世界带来的改变是深刻的，是巨大的，但是在秦牧的刻意控制下，这个深刻而巨大的改变，是悄无声息的。
几乎没有人意识到秦牧在做什么，即使他们使用着微山湖制造出来的产品。
比如钢卷尺，这几乎成了本时空工匠们的最爱。只要看到过钢卷尺的工匠，他们想方设法也要买一个。
因为这个尺子用起来太方便了。
微山湖有能制造钢卷尺的钢，卷尺的外壳是铁，但是为了手感舒适，秦牧要求在铁皮外面再做了一层木头包裹——又美观又握持舒服。
这种卷尺制作精良，需要的工时和材料比搪瓷杯要多得多，可是秦牧给卷尺的定价非常便宜——比搪瓷杯还便宜。
五毛钱就卖。
这样的价格，就算不是匠人的家庭，都会买上那么一个——太方便量尺寸了。
可是他们一旦用上了微山湖的卷尺，就不得不接受秦牧制定的度量衡。
大宋最常用的长度单位是“尺”，但是在卷尺上，“尺”是没有的，只有米，分米，厘米，毫米。
要想发挥尺子的功能，长度单位只有以微山湖标准来使用，才最方便。再转换成“尺”就太麻烦了。因为三尺一米，而一米是无法被三整除的。
秦牧一直在做的是，就是他老祖宗做的事：书同文，车同轨。
当然，在本时空，书已经事实上“同文”了，虽然是繁体字，可是也一样是同文的。繁体转简体，秦牧一直在做——印刷厂出来的文字全是简体的，不过这个事已经不是大事了。
在这两件事中，只剩下“车同轨”。
不得不承认，大宋本时空的原有工业是很发达的——即使是手工业，否则也不可能有领先世界的武器——神臂弓。
一个国家科技的最高体现，不是在民间，而是在军队。
军器监有着完善的一套制度和度量衡，否则也不能做到均质生产神臂弓以及各种军械。
只是大宋的度量衡，是针对本时空的，而秦牧面对的是未来。他带来的一切科技，是以米厘米毫米为基础的。
秦牧可以给卷尺套上一层雕花的木头外壳，以符合本时空的审美和技术水平，但是他不能把钢尺上的刻度给改成“尺”。那样来自后世的一切资料全没法看了。
这一点，本时空的人必须以后世为标准，要抛弃现在，迎接未来。
不过这一点做起来实际没什么难度，本时空的匠人很容易的就接受了后世的长度单位。
即使是岳飞，接受起来也毫无难度。相反的，他对于刻度如此精细的尺子，反倒非常的欣赏。
越精确，越有杀伤力。
度量是如此，军队也是如此。
秦牧给韩世忠了一批物资，里面就包括卷尺。韩世忠分了一些给岳飞，岳飞也就有了卷尺。
可实际上岳飞早就有了卷尺。他在来江南的路上，帮货郎王远主持了一次正义，然后牛皋拿了王远一半财物做辛苦钱。
那时候岳飞就有了搪瓷杯和卷尺，指甲刀他也有——还是精品的。
现在岳飞正拿着这个卷尺，对着天师军的真武大帝从各个角度在丈量。
长宽高，内径外径，一切能以尺子衡量的，全给量出来。
甚至岳飞还学会了九九口诀表。这个表，并不是说新中国建立了才有，但是后世的阿拉伯数字，可是秦牧带回来的，本时空没有。
岳飞已经知道了后世计数符号和本时空计数符号的对应关系。同时他也对这种计数符号大加赞许——的确是方便。
他用铅笔在纸上记录下真武大帝的各种数据——铅笔和白纸也是从王远那得到的。
面前这门火炮，亮晶晶泛着寒光，岳飞爱不释手的抚摸着冰冷的炮身——这才是军人真正的武器。
他有信心让火炮在自己手里大放异彩，绝不能用的和禁军一样窝囊。
至少要像近卫团一样，才不负火炮的威力。
他一边思索着如何发挥出火炮的最大威力，一边测量火炮的各种数据，这时候，就见远处走来一个老人。
“你可是岳家军的岳指挥？”那老人看起来年纪不小，可是精神矍铄，腰背挺的笔直，自由一股威严。
“在下正是岳飞。不知您是？”
“某，宗泽。新任的无锡知府。”
“原来是宗知府，岳飞有礼了。”岳飞一听来人是宗泽，立刻丢下火炮，整顿衣冠，对老人郑重施礼。
宗泽在本时空可是大名鼎鼎。
他是元佑六年的进士，历任各地的地方官。他为官一任，造福一方。
宗泽最让天下百姓称道的事，发生在政和五年。当时宗泽升任登州通判。登州是个好地方，所以权贵势力争相伸手其间。如登州仅宗室官田就有数百顷，岁纳租万余缗，但是这一切都转嫁到当地百姓身上。
宗泽上任后，忿然上书朝廷，陈明实情，请求予以豁免，终于为登州百姓免除了沉重的额外负担。
但是他也因为屡次为百姓出头得罪了权贵，最终被免官了。
现在江南混乱，根本就找不到足够的官吏，赵佶又想起宗泽来了，宗泽就是义乌人，老家在浙江，现在的婺州，离这里不远，于是赵佶一道圣旨，宗泽就成了无锡新任知府。
宗泽来到无锡，首先需要掌握一支力量。否则他光杆一个人能干嘛？现在是乱世，不比平日里可以按部就班的行事。
目前无锡城中最大的一支势力自然是韩世忠统帅的禁军。但是禁军也不听他宗泽的。韩世忠圣眷正隆，虽然他是武官，宗泽是文官，按说一个地方，以文官为大。
可是现在无锡城头旗帜变化的眼花缭乱，一时是大宋的旗帜，一时是天师军的旗帜，又一会换成了大宋的旗帜，而夹在其间的，还有近卫团的军旗。
乱世，不同治世。乱世就没有规矩。在乱世中，有兵才有发言权，没有兵，你说什么都没人听。
宗泽虽然资历老，可是韩世忠却不需要听他的。韩世忠现在有官有兵还有钱，而且赵佶拿他当可以倚重的大将来看待。不论从哪方面来说，宗泽都无法使唤的动韩世忠。
宗泽不是一个古板的人，既然现实情况如此，那么就另想办法。
他知道这次韩世忠带的队伍不全是禁军，里面夹杂着大量的民团。其中最能战斗的一支，就是岳家军，为首的还是一个年轻人。
年轻人，好说话。?没有在禁军中沾染过，想来应该是有一番朝气的。
于是宗泽问明道路，自己一个人就来找岳飞。
正如历史上的一般，在无锡城中，岳飞终于遇到了他生命中的贵人——宗泽。