，然后点击“添加到主屏幕” 顶点小说网 www.23wx.cx，陨梦星城无错无删减全文免费阅读！
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂，上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，诗之至也。
风，风也，教也。风以动之，教以化之。
故正得得失，动天地、鬼鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成者敬，厚人伦、美教化、移风俗。
上以风化下，下以风刺上。
吟咏情性，以风甚上。
我的祖先伏羲一次下凡到人间看到人间的诗学大加赞赏，回来后，遂意识到诗、音乐、舞蹈的重要作用，因而开创了一个崭新的仙界。连我学习的幻术无一不是蕴含着这三方面。诗极其美，音乐极其美，舞蹈也极其美，练到这三种和谐美的幻术是最高境界的。可惜，伏羲还没有研制出一种幻术就离世。空让人怅恨。这个大任，就理所当然地落在了我的身上。
凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。
漠之乡走后，我依然快乐着。
每当下雪的时候，我依然站在玉箫神殿恢宏的宫墙上观赏着漫天飞舞的雪花，春天百花盛开的时候，我依然会漫步在水晶花园里寻觅着水晶仙子的迷人倩影，夏风狂乱地吹着我的长袍飒飒作响时，我就会施展我的幻术聚集风云，秋天枫叶飘香时，我就会飞到天山前面的飞虹桥上呼唤着日月天地。
但是，渐渐地，我却孤独起来。在孤独中，我开始拼命地钻研幻术增加灵力。也在孤独中，我度过了一个个春夏秋冬，渐渐成长起来。成长起来的我依旧会孤独地去看那闪耀着皎洁月光的夜空，去看那如梦如幻的水晶花园，我依旧会孤独地独自一人在星月夕阳长廊散步，一个人在晶莹剔透的雪地里幻想—
成长起来的我，英俊潇洒、长风而立，而我父王却两鬓渐渐斑白。
但在成长的过程中，我却也渐渐看清了世态炎凉、人情冷暖。我渐渐看到了风平浪静的大海下面的激流暗涌，渐渐看清了完美世界背后的丑陋和残缺—
当我父王去世后，我的命运开始了彻底地改变。
在我成长的岁月中，我最常去练习幻术和增加灵力的两个地方就是玉人山和美幻海。玉人山，其外形犹如一位睡在莲花上的美丽女子，故名玉人山。美幻海，因为美幻海中常常出现一个个美丽的幻境，或是人鱼唱月，或是雪樱纷飞，或是彩虹飞天，或是星落流岚。故称美幻海。玉人山和美幻海都在神龙翔海凤凰鸣天城外，相离不远。
在玉人山，第一次学会了飞翔如风。当我用幻术召来的风汹涌地灌满我的长袍时，我拔下头发上的金刚玉环，绿黄色的头发在风中欢快地飞扬。站在风中，短暂地享受了一下成功后的欣喜和快意后，我就一头钻入了风中，随风一起在辽阔的天地间飘来荡去、卷舒呼啸、逍遥自在。
在玉人山，第一次用幻术在樱花林中召唤出雪樱花。当我轻轻扣起右手大拇指和食指时，漫天的雪樱花铺天盖地而来，一会儿便落满了整个玉人山，把玉人山装扮成一位更加美丽的新娘。抬头去看那无边无际的天空上的雪樱花时，一片片雪樱花轻轻落到我的头上、额头上、眼睛上、脸上、双肩上，伸出双手横在空中，一会儿便捧到满满一手的雪樱花，心中顿时涌起一阵甜美的喜悦，喜悦的心灵犹如这些灿烂的明亮的雪樱花。
在玉人山，第一次召唤出五彩光芒。在明月公主前去参加玉兔的生日聚会时，我将双手分别指向两边的樱花林时，一道道彩光从我十指间飞流出来，照亮了整片樱花林，层林尽染，一片灿烂，如同彩虹。
-当冬天来临，雪樱花纷纷扬扬飘落，站在天山高峰上听着雪莺带着清亮的鸣叫声飞过天空，父王指着天空对我说：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。当日出江花红胜火，春来江水绿如蓝时，母后就教会... -->>
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂，上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，诗之至也。
风，风也，教也。风以动之，教以化之。
故正得得失，动天地、鬼鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成者敬，厚人伦、美教化、移风俗。
上以风化下，下以风刺上。
吟咏情性，以风甚上。
我的祖先伏羲一次下凡到人间看到人间的诗学大加赞赏，回来后，遂意识到诗、音乐、舞蹈的重要作用，因而开创了一个崭新的仙界。连我学习的幻术无一不是蕴含着这三方面。诗极其美，音乐极其美，舞蹈也极其美，练到这三种和谐美的幻术是最高境界的。可惜，伏羲还没有研制出一种幻术就离世。空让人怅恨。这个大任，就理所当然地落在了我的身上。
凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。
漠之乡走后，我依然快乐着。
每当下雪的时候，我依然站在玉箫神殿恢宏的宫墙上观赏着漫天飞舞的雪花，春天百花盛开的时候，我依然会漫步在水晶花园里寻觅着水晶仙子的迷人倩影，夏风狂乱地吹着我的长袍飒飒作响时，我就会施展我的幻术聚集风云，秋天枫叶飘香时，我就会飞到天山前面的飞虹桥上呼唤着日月天地。
但是，渐渐地，我却孤独起来。在孤独中，我开始拼命地钻研幻术增加灵力。也在孤独中，我度过了一个个春夏秋冬，渐渐成长起来。成长起来的我依旧会孤独地去看那闪耀着皎洁月光的夜空，去看那如梦如幻的水晶花园，我依旧会孤独地独自一人在星月夕阳长廊散步，一个人在晶莹剔透的雪地里幻想—
成长起来的我，英俊潇洒、长风而立，而我父王却两鬓渐渐斑白。
但在成长的过程中，我却也渐渐看清了世态炎凉、人情冷暖。我渐渐看到了风平浪静的大海下面的激流暗涌，渐渐看清了完美世界背后的丑陋和残缺—
当我父王去世后，我的命运开始了彻底地改变。
在我成长的岁月中，我最常去练习幻术和增加灵力的两个地方就是玉人山和美幻海。玉人山，其外形犹如一位睡在莲花上的美丽女子，故名玉人山。美幻海，因为美幻海中常常出现一个个美丽的幻境，或是人鱼唱月，或是雪樱纷飞，或是彩虹飞天，或是星落流岚。故称美幻海。玉人山和美幻海都在神龙翔海凤凰鸣天城外，相离不远。
在玉人山，第一次学会了飞翔如风。当我用幻术召来的风汹涌地灌满我的长袍时，我拔下头发上的金刚玉环，绿黄色的头发在风中欢快地飞扬。站在风中，短暂地享受了一下成功后的欣喜和快意后，我就一头钻入了风中，随风一起在辽阔的天地间飘来荡去、卷舒呼啸、逍遥自在。
在玉人山，第一次用幻术在樱花林中召唤出雪樱花。当我轻轻扣起右手大拇指和食指时，漫天的雪樱花铺天盖地而来，一会儿便落满了整个玉人山，把玉人山装扮成一位更加美丽的新娘。抬头去看那无边无际的天空上的雪樱花时，一片片雪樱花轻轻落到我的头上、额头上、眼睛上、脸上、双肩上，伸出双手横在空中，一会儿便捧到满满一手的雪樱花，心中顿时涌起一阵甜美的喜悦，喜悦的心灵犹如这些灿烂的明亮的雪樱花。
在玉人山，第一次召唤出五彩光芒。在明月公主前去参加玉兔的生日聚会时，我将双手分别指向两边的樱花林时，一道道彩光从我十指间飞流出来，照亮了整片樱花林，层林尽染，一片灿烂，如同彩虹。
-当冬天来临，雪樱花纷纷扬扬飘落，站在天山高峰上听着雪莺带着清亮的鸣叫声飞过天空，父王指着天空对我说：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。当日出江花红胜火，春来江水绿如蓝时，母后就教会... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读