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前不久,长安辩机与高阳公主私通,此案牵连甚广,计有近千人被杀,佛门名声也被败坏,此为东土灭佛之因,而大唐承平十余年,佛门积攒大量财富,惹人眼馋,此为灭佛之缘,又当今大唐天子曾被拘了魂魄往地府恐吓,心生怨恨,故起灭佛之意。”
几个菩萨的神色都不大自然,佛门很多事情,佛并不直接插手,往往是菩萨捣鼓出来的,而如来的言辞中,隐有把佛门风纪败坏的责任算在了菩萨头上。
普贤又问道:“佛祖,灵山该如何处理此事?”
如来悠悠道:“上一个元会,佛陀在涅槃之前,最后一个弟子须跋陀因晚年出家,在佛灭时向众生宣说,佛陀生前制很多戒,感到烦扰,佛灭就可解脱,正其时,迦叶路过听见,深感佛理被人误解,认为有必要招开结集法与律的会议,故此有了《大般涅槃经》。
经云:诸比丘不应畜养奴婢牛羊非法之物,若有比丘畜养如是等不净之物,某甲国王如法治之,驱令还俗,不知我佛门弟子尚有几人记得此经?”
“这……”
满堂的佛陀罗汉均是垂首不语,心中略有羞愧。
观音却是柳眉微拧,她感觉如来话中有话,再与其余几个菩萨交换了个眼色,均是神色微凛。
果然,如来又道:“因缘纠缠,我佛门有此一劫,但世间事潮起潮落,并无定数,此劫过后,或会迎来涅槃重生,直至劫来,诸弟子应反省思过,修持自身。”
“谨遵佛祖法旨!”
菩萨罗汉们纷纷起身退去,留下如来佛祖与五方佛相视一眼,同声诵道:“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,同生极乐国,尽报此一身。”
出了灵山,几尊菩萨聚在一起,文殊合什道:“南无阿弥陀佛,要变天啦!”
大势至菩萨也道:“金蝉子功德加身之时,便是天变之日!”
目前佛门的格局,有利于菩萨,因佛陀证了圆满,不假外求,转而向内求索,菩萨则未证得圆满,愿心尚未了结,需要常驻人间,因此佛门的功果几乎都是菩萨来做,人间也以供奉菩萨为主,菩萨吃香油钱,获得了大量利益,导致佛陀几乎收不到香火。
虽然菩萨挣来的香油钱相当一部分都上交给了佛门,可佛门和人间的道理是一样的,谁当家,谁挣钱,谁就有话语权。
菩萨挣钱多,对佛门的贡献大,致使很多不受世人供奉的佛陀在地位上被渐渐甩了开来,佛门几乎是由菩萨当家。
很明显,如来佛祖看到了这个危险的变化,但是佛门对外示以团结,以武力夺权是不可能的,因此李治灭佛就是送上门来的机会,如利用的好,可以打压菩萨们的势力,将佛门重新纳入佛陀的掌控之下。
故而佛祖搬出了源于上个元会的大般涅槃经,引经据典,把名份大义拿在手上,菩萨们也想到此点,却一筹莫展,观音的心里更是烦躁。
佛门在东土大唐的利益,以她居多,她的寺庙,遍布大唐,灭佛的损失也数她最大,不过她仍是道:“西行取经不容有失!”
“不错!”
普贤菩萨点了点头:“悟空那里,还须加把劲啊!”
观音明白普贤的意思,悟空在取经中并没有起到预料中的作用,不仅在四圣试禅心时,向观音出手,而且五庄观之行非但一丝功果没捞到,还因打死了人参果树,被天道降罪,因果孽缘又深了些。
念及于此,观音道:“金蝉子此世生父陈萼爱儿心切,取经路上多次出现,贫僧怀疑,此人或是阻挠悟空成道的关键人物。”
“阿弥陀佛~~”
地藏王菩萨喧了声佛号道:“贫僧与陈状元有一面之缘,就由贫僧与他说说,或能卖个面子与我。”
“有劳地藏王菩萨了!”
众菩萨合什为礼。
前不久,长安辩机与高阳公主私通,此案牵连甚广,计有近千人被杀,佛门名声也被败坏,此为东土灭佛之因,而大唐承平十余年,佛门积攒大量财富,惹人眼馋,此为灭佛之缘,又当今大唐天子曾被拘了魂魄往地府恐吓,心生怨恨,故起灭佛之意。”
几个菩萨的神色都不大自然,佛门很多事情,佛并不直接插手,往往是菩萨捣鼓出来的,而如来的言辞中,隐有把佛门风纪败坏的责任算在了菩萨头上。
普贤又问道:“佛祖,灵山该如何处理此事?”
如来悠悠道:“上一个元会,佛陀在涅槃之前,最后一个弟子须跋陀因晚年出家,在佛灭时向众生宣说,佛陀生前制很多戒,感到烦扰,佛灭就可解脱,正其时,迦叶路过听见,深感佛理被人误解,认为有必要招开结集法与律的会议,故此有了《大般涅槃经》。
经云:诸比丘不应畜养奴婢牛羊非法之物,若有比丘畜养如是等不净之物,某甲国王如法治之,驱令还俗,不知我佛门弟子尚有几人记得此经?”
“这……”
满堂的佛陀罗汉均是垂首不语,心中略有羞愧。
观音却是柳眉微拧,她感觉如来话中有话,再与其余几个菩萨交换了个眼色,均是神色微凛。
果然,如来又道:“因缘纠缠,我佛门有此一劫,但世间事潮起潮落,并无定数,此劫过后,或会迎来涅槃重生,直至劫来,诸弟子应反省思过,修持自身。”
“谨遵佛祖法旨!”
菩萨罗汉们纷纷起身退去,留下如来佛祖与五方佛相视一眼,同声诵道:“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,同生极乐国,尽报此一身。”
出了灵山,几尊菩萨聚在一起,文殊合什道:“南无阿弥陀佛,要变天啦!”
大势至菩萨也道:“金蝉子功德加身之时,便是天变之日!”
目前佛门的格局,有利于菩萨,因佛陀证了圆满,不假外求,转而向内求索,菩萨则未证得圆满,愿心尚未了结,需要常驻人间,因此佛门的功果几乎都是菩萨来做,人间也以供奉菩萨为主,菩萨吃香油钱,获得了大量利益,导致佛陀几乎收不到香火。
虽然菩萨挣来的香油钱相当一部分都上交给了佛门,可佛门和人间的道理是一样的,谁当家,谁挣钱,谁就有话语权。
菩萨挣钱多,对佛门的贡献大,致使很多不受世人供奉的佛陀在地位上被渐渐甩了开来,佛门几乎是由菩萨当家。
很明显,如来佛祖看到了这个危险的变化,但是佛门对外示以团结,以武力夺权是不可能的,因此李治灭佛就是送上门来的机会,如利用的好,可以打压菩萨们的势力,将佛门重新纳入佛陀的掌控之下。
故而佛祖搬出了源于上个元会的大般涅槃经,引经据典,把名份大义拿在手上,菩萨们也想到此点,却一筹莫展,观音的心里更是烦躁。
佛门在东土大唐的利益,以她居多,她的寺庙,遍布大唐,灭佛的损失也数她最大,不过她仍是道:“西行取经不容有失!”
“不错!”
普贤菩萨点了点头:“悟空那里,还须加把劲啊!”
观音明白普贤的意思,悟空在取经中并没有起到预料中的作用,不仅在四圣试禅心时,向观音出手,而且五庄观之行非但一丝功果没捞到,还因打死了人参果树,被天道降罪,因果孽缘又深了些。
念及于此,观音道:“金蝉子此世生父陈萼爱儿心切,取经路上多次出现,贫僧怀疑,此人或是阻挠悟空成道的关键人物。”
“阿弥陀佛~~”
地藏王菩萨喧了声佛号道:“贫僧与陈状元有一面之缘,就由贫僧与他说说,或能卖个面子与我。”
“有劳地藏王菩萨了!”
众菩萨合什为礼。