，然后点击“添加到主屏幕”格兰特船长的儿女_第一篇_第十一章 在智利旅行 (1/2)
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第十一章 在智利旅行
格里那凡爵士的旅行队，在智利国内走着。这旅行队的队员，一共有六个大人，还有一个孩子。带领这旅行队的本地人，是一个在当地生活了二十年的英国人。他在智利的行业，也就是租骡子给旅行者，并带旅行者走过高地岩的各处隘口。这英国人在智利生活了这么长的时间，一直同骡子、印第安人打交道，但一直都没忘记过自己的母语，所以格里那凡爵士一行人和他交流没什么障碍。在爵士看来，这也是一件非常好的事情，因为巴加内尔学到的西班牙语，当地人真的听不懂。
在智利语中，骡夫的头头，就叫做“卡塔巴”。这个英国的骡夫头，原籍是英国人；为了组建骡队，他雇用了两名本地的骡夫，本地话叫做“培翁”；还有一个十二岁的小男孩来作为助手。骡夫主要工作是负责照顾驮着行李的骡子，作为助手的小男孩，则骑在本地人叫做“玛德琳娜”的一头小母马上。这小母马脖子上系着铃铛，走在骡队的最前面，跟在背后的是十头骡子。在这十头骡子中，格里那凡爵士一行就骑了七头，“卡塔巴”自己骑了一头，另外的两头骡子驮着旅行者的行李和几匹布。装载这几匹布的目的是和平原地区的商人套近乎。骡夫“培翁”跟着骡子徒步走。这一番充足的装备，人们自然能够安全穿越智利，而且旅行的速度也不慢。
翻越安第斯山，也不是一件很简单的事情，只有体格强壮的骡子才能担当重任。在所有翻山越岭的骡子中，只有阿根廷的骡子才是最适合的。因此当地人非常注重对阿根廷骡子的饲养，使得这一种骡子比原始种类的体格，还要强壮十倍。阿根廷的骡子，对饲料也不是十分挑剔，它们每天只喝一次水，在八小时内，可以走十英里的路程，而且还能负载很重的货物，完全能够驮着十四阿罗伯智利当地人的一种计量单位，一个阿罗伯的重量，相当于11公斤重。的货物。
在连接这两大洋的道路上，中间没有什么客栈。旅人在路上，只能吃肉干、辣椒拌饭，还有一些随处可见的猎物；喝的水，只能是山里的瀑布水以及平原上的溪水，而且为了给水提提味，需要滴上几滴甜酒。所以每一个旅行者都携带上牛角壶，里面装的自然是这种甜酒。不过当地人也提醒外地的旅行者，这种甜酒不能多喝。因为在这些地区，甜酒容易令人的神经系统受到刺激，所以对人是百弊而无一利。休息用的被子、褥子都用绣花宽边带系着，放在马鞍子的上面。这种马鞍是当地生产的，本地语叫做“勒加驮”，是由当地生产的羊皮所制作成的。在马鞍一面被硝光了，另一面上还留着羊毛。旅行者裹着这种被褥休息，会感到非常暖和，不用害怕夜间会受潮受凉，可以舒舒服服地睡上一觉。
格里那凡爵士是一个能屈能伸的好汉，同时也是一个能入乡随俗的旅行者，能适应当地的各种风俗和风土人情。在这次出发之前，他都为自己的旅伴，准备了当地的智利服装。当巴加内尔和小罗伯特，这一个大人和一个小孩，头套进智利的大斗篷、脚穿上长皮靴子时，乐得高高蹦跳。这大斗篷，智利语言中叫做“篷罩”，是一块格子花的呢子布，呢子布的中间挖了一个洞；皮靴的质料，是小马后腿上的皮制作成的。格里那凡爵士这一旅行队的骡子，装扮得十分漂亮。骡子的嘴上，嚼的是阿拉伯式的嚼铁；驴的两端，是皮制作成的缰绳，人们可以当做鞭子来使用。在驴子的头上，都配有金光闪闪的络头；驴的背上是颜色鲜艳的褡裢，里面装的自然是食用的干粮。巴加内尔性格一直都是粗心大意，骑上去的时候，总要被骡子踢几下。等到他又爬上鞍子的时候，就能悠哉地坐在上面了。这时候，巴加内尔还把望远镜挂在腰间，一直形影不离地伴随他；脚上紧踩着脚蹬，缰绳松弛拿着，由骡子独自信步漫走。他对这坐骑十分满意，感觉这骡子受到了很好的训练。相比之下，小罗伯特截然不同，一爬上骡子的背，就是一副一流骑手的严肃模样。
这支骡队就这样出发了。此时，天空万里无云，风和日丽。尽管炙热的太阳垂挂在天空，但因为海水气温的调节，空气却显得非常凉爽。这一旅行队伍，先沿着曲折的塔尔卡瓦诺湾海岸边疾步前进，沿着这方向，再向南走三十英里，就到了37°纬线的末端了。在第一天，骡队在一片干涸的滩涂地芦苇丛中行走，旅行的人们都不说话，脑海里萦绕的是船上的分别话。虽然“邓肯号”冒出的浓烟，已经消失在无边的天际中了，但还在大家记忆里浮现。除了那勤奋好学的地理学家，在骡背上自问自答练习西班牙语之外，其余人都是一言不发。
不仅仅是爵士队伍里的人不吭声，连骡队的头头——“卡塔巴”也很少开口，即使对“培翁”也很少说话，这是他工作的要求。这两个“培翁”都堪称是旅行的专家，很明白自己的职责，知道应该做些什么。当骡子停下来的时候，他们就吆喝一声，催促骡子快走；如果再不走，就对准它们，砸上一个小石子，骡子就立即赶快向前走。当兜带松的时候，或者牵着的缰绳松弛了，培翁们就立即脱下了斗篷，然后蒙住骡子的脑袋，把缰绳或者兜带弄好，之后收回斗篷，让骡子继续向前走。
骡夫们的生活习惯，一般是早晨八点的时候吃饭。吃完饭就出发，一直走到下午四点钟就停下了，在附近过夜。格里那凡爵士很尊重这一习惯。这一天，这骡队正走在海湾南端的阿罗哥城，卡塔巴发出休息的指示时，全队也就停止前进。这时候，格里那凡爵士一行队伍，还没有离开大海的边缘，要继续向西走上二十英里，才能走到卡内罗湾，最后到达37°线的端点。这么做，是因为在临海的地区，四处寻找，都还是找不到一丝沉船的踪迹，如果再这样寻找下去，也是一无所获的。所以格里那凡爵士的队伍，只能把阿罗哥城作为出发点，从东走去，沿着陆地一条笔直路线继续向前走，走到另一端的海岸上。
在阿罗哥城里，骡队的队员们，在一处十分简陋的小客栈里住了下来。
阿罗哥城，其实是阿罗加尼亚的首都。这国家的国土长约有一百五十英里，宽则有三十英里。城里的居民大多数是毛鲁什族毛鲁什，意思是阿罗加尼亚人，是西班牙人为当地居民所取的名字。，是智利民族的一个分族。著名诗人爱尔西拉爱尔西拉（1533—1596），西班牙著名的军事家，也是著名的诗人，曾写有史诗《阿罗卡那》。，曾经用优美的诗句赞美过他们。整体上来说，毛鲁什族身体强壮，性格比较高傲，是整个美洲中唯一没受外族统治的民族。西班牙人曾经统治过阿罗哥城，但毛鲁什族从没服从统治过，就如同今天抵抗智利人一样，反抗西班牙人的统治。他们英勇的反抗，最终获得了国家的独立。现在，独立的国旗——蓝底白星旗，仍然在山顶上构筑的防御工事中，在风中高高地飘扬着。
格里那凡爵士、巴加内尔还有“卡塔巴”，在其他人吃饭的时候，独自在有茅草顶的房屋间，悠闲地散着步。这个阿罗哥城，仅可以看的东西是一座教堂、一座修道院。格里那凡爵士很想从当地的居民中，了解到一些关于“不列颠尼亚号”沉船的线索，可是都是毫无收获。巴加内尔所说的西班牙语，这城市居民都是听不懂。因为巴加内尔自己也不知道，这里的居民说的都是从智利直到麦哲伦海峡都通用的本地土语——阿罗加尼亚语，根本不会西班牙语。所以巴加内尔说得再好，他们就是听不明白。格里那凡爵士也有一些灰心，因为既然语言不能交流，只能靠眼睛去观察摸索了。但是令他兴奋的是，可以在本地看到毛鲁什族各种不同类型的人。这些毛鲁什人，有些身材十分高大强壮，脸廓是扁平状的，肤色则是古铜色，下巴上都没毛，脑袋非常宽大，目光中充满各种疑惑，披散的是又黑又长的头发，给人的感觉是如同无用武之地的军人，威猛但又无所事事。但毛鲁什的女人们却很能吃苦，整天都是忙碌不停，在那里不停地刷马、擦拭武器、打猎还有耕田犁地，这些男人的重活都是女人们干。除此之外，这些女人还需要... -->>
第十一章 在智利旅行
格里那凡爵士的旅行队，在智利国内走着。这旅行队的队员，一共有六个大人，还有一个孩子。带领这旅行队的本地人，是一个在当地生活了二十年的英国人。他在智利的行业，也就是租骡子给旅行者，并带旅行者走过高地岩的各处隘口。这英国人在智利生活了这么长的时间，一直同骡子、印第安人打交道，但一直都没忘记过自己的母语，所以格里那凡爵士一行人和他交流没什么障碍。在爵士看来，这也是一件非常好的事情，因为巴加内尔学到的西班牙语，当地人真的听不懂。
在智利语中，骡夫的头头，就叫做“卡塔巴”。这个英国的骡夫头，原籍是英国人；为了组建骡队，他雇用了两名本地的骡夫，本地话叫做“培翁”；还有一个十二岁的小男孩来作为助手。骡夫主要工作是负责照顾驮着行李的骡子，作为助手的小男孩，则骑在本地人叫做“玛德琳娜”的一头小母马上。这小母马脖子上系着铃铛，走在骡队的最前面，跟在背后的是十头骡子。在这十头骡子中，格里那凡爵士一行就骑了七头，“卡塔巴”自己骑了一头，另外的两头骡子驮着旅行者的行李和几匹布。装载这几匹布的目的是和平原地区的商人套近乎。骡夫“培翁”跟着骡子徒步走。这一番充足的装备，人们自然能够安全穿越智利，而且旅行的速度也不慢。
翻越安第斯山，也不是一件很简单的事情，只有体格强壮的骡子才能担当重任。在所有翻山越岭的骡子中，只有阿根廷的骡子才是最适合的。因此当地人非常注重对阿根廷骡子的饲养，使得这一种骡子比原始种类的体格，还要强壮十倍。阿根廷的骡子，对饲料也不是十分挑剔，它们每天只喝一次水，在八小时内，可以走十英里的路程，而且还能负载很重的货物，完全能够驮着十四阿罗伯智利当地人的一种计量单位，一个阿罗伯的重量，相当于11公斤重。的货物。
在连接这两大洋的道路上，中间没有什么客栈。旅人在路上，只能吃肉干、辣椒拌饭，还有一些随处可见的猎物；喝的水，只能是山里的瀑布水以及平原上的溪水，而且为了给水提提味，需要滴上几滴甜酒。所以每一个旅行者都携带上牛角壶，里面装的自然是这种甜酒。不过当地人也提醒外地的旅行者，这种甜酒不能多喝。因为在这些地区，甜酒容易令人的神经系统受到刺激，所以对人是百弊而无一利。休息用的被子、褥子都用绣花宽边带系着，放在马鞍子的上面。这种马鞍是当地生产的，本地语叫做“勒加驮”，是由当地生产的羊皮所制作成的。在马鞍一面被硝光了，另一面上还留着羊毛。旅行者裹着这种被褥休息，会感到非常暖和，不用害怕夜间会受潮受凉，可以舒舒服服地睡上一觉。
格里那凡爵士是一个能屈能伸的好汉，同时也是一个能入乡随俗的旅行者，能适应当地的各种风俗和风土人情。在这次出发之前，他都为自己的旅伴，准备了当地的智利服装。当巴加内尔和小罗伯特，这一个大人和一个小孩，头套进智利的大斗篷、脚穿上长皮靴子时，乐得高高蹦跳。这大斗篷，智利语言中叫做“篷罩”，是一块格子花的呢子布，呢子布的中间挖了一个洞；皮靴的质料，是小马后腿上的皮制作成的。格里那凡爵士这一旅行队的骡子，装扮得十分漂亮。骡子的嘴上，嚼的是阿拉伯式的嚼铁；驴的两端，是皮制作成的缰绳，人们可以当做鞭子来使用。在驴子的头上，都配有金光闪闪的络头；驴的背上是颜色鲜艳的褡裢，里面装的自然是食用的干粮。巴加内尔性格一直都是粗心大意，骑上去的时候，总要被骡子踢几下。等到他又爬上鞍子的时候，就能悠哉地坐在上面了。这时候，巴加内尔还把望远镜挂在腰间，一直形影不离地伴随他；脚上紧踩着脚蹬，缰绳松弛拿着，由骡子独自信步漫走。他对这坐骑十分满意，感觉这骡子受到了很好的训练。相比之下，小罗伯特截然不同，一爬上骡子的背，就是一副一流骑手的严肃模样。
这支骡队就这样出发了。此时，天空万里无云，风和日丽。尽管炙热的太阳垂挂在天空，但因为海水气温的调节，空气却显得非常凉爽。这一旅行队伍，先沿着曲折的塔尔卡瓦诺湾海岸边疾步前进，沿着这方向，再向南走三十英里，就到了37°纬线的末端了。在第一天，骡队在一片干涸的滩涂地芦苇丛中行走，旅行的人们都不说话，脑海里萦绕的是船上的分别话。虽然“邓肯号”冒出的浓烟，已经消失在无边的天际中了，但还在大家记忆里浮现。除了那勤奋好学的地理学家，在骡背上自问自答练习西班牙语之外，其余人都是一言不发。
不仅仅是爵士队伍里的人不吭声，连骡队的头头——“卡塔巴”也很少开口，即使对“培翁”也很少说话，这是他工作的要求。这两个“培翁”都堪称是旅行的专家，很明白自己的职责，知道应该做些什么。当骡子停下来的时候，他们就吆喝一声，催促骡子快走；如果再不走，就对准它们，砸上一个小石子，骡子就立即赶快向前走。当兜带松的时候，或者牵着的缰绳松弛了，培翁们就立即脱下了斗篷，然后蒙住骡子的脑袋，把缰绳或者兜带弄好，之后收回斗篷，让骡子继续向前走。
骡夫们的生活习惯，一般是早晨八点的时候吃饭。吃完饭就出发，一直走到下午四点钟就停下了，在附近过夜。格里那凡爵士很尊重这一习惯。这一天，这骡队正走在海湾南端的阿罗哥城，卡塔巴发出休息的指示时，全队也就停止前进。这时候，格里那凡爵士一行队伍，还没有离开大海的边缘，要继续向西走上二十英里，才能走到卡内罗湾，最后到达37°线的端点。这么做，是因为在临海的地区，四处寻找，都还是找不到一丝沉船的踪迹，如果再这样寻找下去，也是一无所获的。所以格里那凡爵士的队伍，只能把阿罗哥城作为出发点，从东走去，沿着陆地一条笔直路线继续向前走，走到另一端的海岸上。
在阿罗哥城里，骡队的队员们，在一处十分简陋的小客栈里住了下来。
阿罗哥城，其实是阿罗加尼亚的首都。这国家的国土长约有一百五十英里，宽则有三十英里。城里的居民大多数是毛鲁什族毛鲁什，意思是阿罗加尼亚人，是西班牙人为当地居民所取的名字。，是智利民族的一个分族。著名诗人爱尔西拉爱尔西拉（1533—1596），西班牙著名的军事家，也是著名的诗人，曾写有史诗《阿罗卡那》。，曾经用优美的诗句赞美过他们。整体上来说，毛鲁什族身体强壮，性格比较高傲，是整个美洲中唯一没受外族统治的民族。西班牙人曾经统治过阿罗哥城，但毛鲁什族从没服从统治过，就如同今天抵抗智利人一样，反抗西班牙人的统治。他们英勇的反抗，最终获得了国家的独立。现在，独立的国旗——蓝底白星旗，仍然在山顶上构筑的防御工事中，在风中高高地飘扬着。
格里那凡爵士、巴加内尔还有“卡塔巴”，在其他人吃饭的时候，独自在有茅草顶的房屋间，悠闲地散着步。这个阿罗哥城，仅可以看的东西是一座教堂、一座修道院。格里那凡爵士很想从当地的居民中，了解到一些关于“不列颠尼亚号”沉船的线索，可是都是毫无收获。巴加内尔所说的西班牙语，这城市居民都是听不懂。因为巴加内尔自己也不知道，这里的居民说的都是从智利直到麦哲伦海峡都通用的本地土语——阿罗加尼亚语，根本不会西班牙语。所以巴加内尔说得再好，他们就是听不明白。格里那凡爵士也有一些灰心，因为既然语言不能交流，只能靠眼睛去观察摸索了。但是令他兴奋的是，可以在本地看到毛鲁什族各种不同类型的人。这些毛鲁什人，有些身材十分高大强壮，脸廓是扁平状的，肤色则是古铜色，下巴上都没毛，脑袋非常宽大，目光中充满各种疑惑，披散的是又黑又长的头发，给人的感觉是如同无用武之地的军人，威猛但又无所事事。但毛鲁什的女人们却很能吃苦，整天都是忙碌不停，在那里不停地刷马、擦拭武器、打猎还有耕田犁地，这些男人的重活都是女人们干。除此之外，这些女人还需要... -->>
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