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李超不理一脸错愕的龙潜，转身离开了树林。
刚刚龙潜展示给李超的天机弩和爆裂箭，对李超的震撼是相当大的，历史上记载，在世界冷兵器历史上，朱元璋是第一个大规模成建制地使用大威力火器的君主，当时火器的威力绝不是单单一个厉害可以形容的。林则徐虎门消烟时，为了防止列强武力侵犯，龚自珍献给林则徐的秘密武器，竟然是几百年前明朝军队普遍装备的火炮和战船，由此可见当时明朝火器已经达到可以和几百年后的列强抗衡的程度。
如果真的有这种大威力火炮存在的话，那么就说明当时明朝社会冶金、火药乃至精密生产技术已经达到一个相当的水准。有这样的工业基础，再加上有天机弩这种类似突击步枪的高科技武器，批量装备军队的话，战斗力的提高将是非常恐怖的。
匹夫无罪，怀壁其罪。
本来只是想在北方找一个代表的李超，现在已经改变了主意，他想要天机弩，他想要爆裂箭，他更想要这一切的制造者——龙潜。
号称武林十大怪杰的龙潜，他的名头有一半是天机弩赚回来的，而且，天机弩很可能是君子堂的核心机密，光靠韩家父子的面子恐怕很难搞到手，而且，贸贸然提出天机弩的要求，很容易被认为是君子堂盗取机密的间谍，就算不出手对付李超，也会提高警惕加强防范，以后再想办法搞就困难了。
最好的办法就是经济渗透！让君子堂越来越多地依靠自己，到了一定程度之后，龙潜和他的君子堂就自然而然地成了李超的附庸。
李超对经济渗透很有信心，战后的日本能在国际舞台上迅速摆脱侵略者的政治孤立的颓势，而成为超级大国的一员，很大程度上是依靠经济渗透的手段。
龙潜的君子堂虽是以盗贼为主体的帮派，但要想维持组织这么庞大的机构，没有相当的经济来源是不行的，如果仅仅靠偷窃和抢劫来维持日常花销，很容易变成为祸一方的毒瘤而被铲除掉，李超对黑社会帮派的内部运转情况非常了解，越是这样的黑暗势力，越需要从正常渠道输入的金钱，一旦有什么风吹草动，不至于连过桥的钱都没有。
李超下定决心要吞并君子堂，马上开始着手人参的宣传工作。
其实，人参在近代被被中国人奉为包治百病的神药，但对它的实际功效世界医学界一直有争论。中国人对参的崇拜，在很大程度上是历史因素和文化因素造成的，这种神秘感对于种参业来说，却是其赖以生存和繁荣的卖点。
李超就从此处下手，他用钱买通了大都城内所有药铺医馆里的掌柜的和坐堂大夫，让他们不管遇到什么病人，碰到什么病症，不论开出什么药方一律加入人参，每斤人参十两银子，给大夫按30%提成，如果做得好，年底还有分红。
这是李超那个时代社会上风行的一种社会现象，药品供应商和医生勾结，谋取暴利，并将其中很大部分分摊给消费者。这种方法虽然不道德，但确是非常有效的一种促销手段，再加上李超是唯一的一个幕后黑手，不存在行业竞争的问题，很快，他就控制
了整个行业。
光垄断了行业，还不是重点，重点是要将人参提高到一个新的层次上来，比如，仙药、灵药之类的。这就需要借助舆论宣传的帮助了。
在这个时空，没有电视，没有报纸，没有任何可供利用的媒体，广告宣传多是商贩的吆喝，或人们的口碑，再就是类似百年老店的金字招牌。
人们的口碑和金字招牌都不是一躇而就的，要想让李超站在大街上像其他的小贩一样吆喝叫卖，那比杀了他还难。经过两、三天的冥思苦想，李超总算想起来一个新的广告载体——元曲和书会！
元朝的统治者虽是文化相对落后的草原民族，但在他们统治近百年的时间里，中原地区的科技、对外经济交流、文化，尤其在天文，医学和数学等方面都有长足的进步，例如元朝的札马剌丁的地球仪比西方最早的马廷-海贝姆的早二百多年。札马剌丁的地球仪是球状的，对中国传统的“天圆地方”观念进行了否定，意义深远。
最值得一提的是，在元代产生的一种新的文化表达形式—元曲。
唐诗、宋词、元曲。唐宋时期因其社会意识形态的不同，而产生了不同的艺术形式，诗和词。当唐诗宋词发展到金元时代，即渐告衰落，其辉煌的黄金时代，已成历史，无论其技巧如何圆熟，声律如何和谐，终究是文人知识份子象牙塔中的产物，与众多的民众脱了节，不符时代的... -->>
李超不理一脸错愕的龙潜，转身离开了树林。
刚刚龙潜展示给李超的天机弩和爆裂箭，对李超的震撼是相当大的，历史上记载，在世界冷兵器历史上，朱元璋是第一个大规模成建制地使用大威力火器的君主，当时火器的威力绝不是单单一个厉害可以形容的。林则徐虎门消烟时，为了防止列强武力侵犯，龚自珍献给林则徐的秘密武器，竟然是几百年前明朝军队普遍装备的火炮和战船，由此可见当时明朝火器已经达到可以和几百年后的列强抗衡的程度。
如果真的有这种大威力火炮存在的话，那么就说明当时明朝社会冶金、火药乃至精密生产技术已经达到一个相当的水准。有这样的工业基础，再加上有天机弩这种类似突击步枪的高科技武器，批量装备军队的话，战斗力的提高将是非常恐怖的。
匹夫无罪，怀壁其罪。
本来只是想在北方找一个代表的李超，现在已经改变了主意，他想要天机弩，他想要爆裂箭，他更想要这一切的制造者——龙潜。
号称武林十大怪杰的龙潜，他的名头有一半是天机弩赚回来的，而且，天机弩很可能是君子堂的核心机密，光靠韩家父子的面子恐怕很难搞到手，而且，贸贸然提出天机弩的要求，很容易被认为是君子堂盗取机密的间谍，就算不出手对付李超，也会提高警惕加强防范，以后再想办法搞就困难了。
最好的办法就是经济渗透！让君子堂越来越多地依靠自己，到了一定程度之后，龙潜和他的君子堂就自然而然地成了李超的附庸。
李超对经济渗透很有信心，战后的日本能在国际舞台上迅速摆脱侵略者的政治孤立的颓势，而成为超级大国的一员，很大程度上是依靠经济渗透的手段。
龙潜的君子堂虽是以盗贼为主体的帮派，但要想维持组织这么庞大的机构，没有相当的经济来源是不行的，如果仅仅靠偷窃和抢劫来维持日常花销，很容易变成为祸一方的毒瘤而被铲除掉，李超对黑社会帮派的内部运转情况非常了解，越是这样的黑暗势力，越需要从正常渠道输入的金钱，一旦有什么风吹草动，不至于连过桥的钱都没有。
李超下定决心要吞并君子堂，马上开始着手人参的宣传工作。
其实，人参在近代被被中国人奉为包治百病的神药，但对它的实际功效世界医学界一直有争论。中国人对参的崇拜，在很大程度上是历史因素和文化因素造成的，这种神秘感对于种参业来说，却是其赖以生存和繁荣的卖点。
李超就从此处下手，他用钱买通了大都城内所有药铺医馆里的掌柜的和坐堂大夫，让他们不管遇到什么病人，碰到什么病症，不论开出什么药方一律加入人参，每斤人参十两银子，给大夫按30%提成，如果做得好，年底还有分红。
这是李超那个时代社会上风行的一种社会现象，药品供应商和医生勾结，谋取暴利，并将其中很大部分分摊给消费者。这种方法虽然不道德，但确是非常有效的一种促销手段，再加上李超是唯一的一个幕后黑手，不存在行业竞争的问题，很快，他就控制
了整个行业。
光垄断了行业，还不是重点，重点是要将人参提高到一个新的层次上来，比如，仙药、灵药之类的。这就需要借助舆论宣传的帮助了。
在这个时空，没有电视，没有报纸，没有任何可供利用的媒体，广告宣传多是商贩的吆喝，或人们的口碑，再就是类似百年老店的金字招牌。
人们的口碑和金字招牌都不是一躇而就的，要想让李超站在大街上像其他的小贩一样吆喝叫卖，那比杀了他还难。经过两、三天的冥思苦想，李超总算想起来一个新的广告载体——元曲和书会！
元朝的统治者虽是文化相对落后的草原民族，但在他们统治近百年的时间里，中原地区的科技、对外经济交流、文化，尤其在天文，医学和数学等方面都有长足的进步，例如元朝的札马剌丁的地球仪比西方最早的马廷-海贝姆的早二百多年。札马剌丁的地球仪是球状的，对中国传统的“天圆地方”观念进行了否定，意义深远。
最值得一提的是，在元代产生的一种新的文化表达形式—元曲。
唐诗、宋词、元曲。唐宋时期因其社会意识形态的不同，而产生了不同的艺术形式，诗和词。当唐诗宋词发展到金元时代，即渐告衰落，其辉煌的黄金时代，已成历史，无论其技巧如何圆熟，声律如何和谐，终究是文人知识份子象牙塔中的产物，与众多的民众脱了节，不符时代的... -->>
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