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许多人，包括洪三的父亲洪有德都认为，洪三离开私塾之后，成天是完全的游手好闲，无所事事，一页书都没有读过。其实，这是他们冤枉了洪三，洪三还是在读书的，只是从来不读人们认为的正经书。他读的全都是些民间野史，还有说书的人手抄的评书段子。别人读这些书只是觉得有趣，但是，洪三读了之后却是扎扎实实学到了东西。他之所以年纪小小就洞悉人情世故，当山大王之后又是那么游刃有余，奇计百出，全是靠他从这些不正经的书里学到的东西。
虽然对诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已这种行为却颇不以为然，但是和许多乡间少年一样，读了许多野史的洪三这辈子最佩服的人，也是诸葛亮。尤其是诸葛亮的读书但观大略这句话，对洪三影响极大。所以他读书也大都是先用一小会乱翻一阵，大致了解这本书是讲什么的，哪里是重点部分，然后再决定该怎么读。这次也是一样，只用了半柱香的功夫，将这本没有封面的线装书囫囵吞枣地浏览了三四十页之后，洪三便大概知道这是一本笔记本。上面所写的，都是五湖散人这一百多年来炼器的心得。虽然是本笔记，但是这本书的结构并不随意，而是按照炼器从易到难缓缓往后推进。
最容易的五湖散人标为基础，之后是容易，较容易，难，较难，极难，前前后后花了七八百页，记录了三百多样法器的炼制方法，洪三对这些东西都不是很感兴趣，只是一扫而过。但是从倒数第六十页起，洪三的神情便变得极为专注。而这六十页，前面四十页的种类五湖散人标注为“可望而不可及”标注下面还有小注“一百零八金甲兵将原料耗费之巨，即以昆仑全派之力鼎力支持，恐亦难以为继；九天回转合身甲，材料收集之难，甚于登天，故曰可望而不可及。”
洪三虽然慵懒，但是这不代表他没有野心，如果他只是个想平平淡淡在山野之中终老一生的人，他也不会跑去干山贼了。去干山贼就说明洪三心中有野心。而有野心的洪三，绝对相信一条真理，那就是，如果一个人想要成就不寻常的功业，那就得做别人做不到的事情。所以，洪三一看到这里，便顿时来了兴趣，连昆仑派举派之力都干不成的事情，肯定是天大的大事情。
于是，从这一页开始，洪三无比认真。前面七八百页便讲了三百多样东西的炼法，而这四十页纸，却只讲了两样东西的炼法，第一样是一百零八金甲兵将，第二样是九天回转合身甲。
首先说说这一百零八金甲兵将。
五湖散人在笔记本中，首先写的不是这一百零八金甲兵将的炼法，却是说的它的威力。
话说这一百零八金甲兵将，一共有十二组，每组有九个，一个金甲将，八铜甲兵。每当凑齐一组，便可以以意念驱动金甲将指挥全组铜甲兵组成阵形，进行集团作战。如果凑不齐一组，比如只有一个金甲将，六个铜甲兵的时候，你就无法驱动他们集团作战。如果你只是普通人，那么你只能让一个驱动一个金甲将，或者一个铜甲兵。如果你是超级高手，已经可以有两个甚至多个元神，那么你就可以同时驱动多个金甲兵将，但是那都是你在直接控制，他们没办法自动作战。
而如果你凑齐两组，那么你就可以用一个金甲将做主将，一个金甲将做副将，然后用同时指挥十八个金甲兵将作战。依此类推，当你凑齐十一组金甲兵将的时候，你就可以有一个金甲主将，十个金甲副将，同时指挥九十九个金甲兵将协同作战。当然了，这些兵将也不是什么人都可以控制的。而如果你有本事凑起十二组，一百单八金甲兵将，那么你就可以使用八荒**金甲大阵，这其中的威力，大用可以驰骋天下，小用可以压制天神级的人物。即使是以柳元化的修为，能不能在这阵中逃出性命，也是未知之数。
当然了，这要特别说明一下的是，既然金甲兵将如此之厉害，那么控制他们自然也就不是一件简单的事了。一般人的意念最多只能控制一组金甲兵将，金甲兵将组数越多，需要的意念就越大，这就需要强大的元神支持。基本上，想要控制到两组或者以上的金甲兵将，就要看修真的功夫了。而发动八荒**金甲大阵，就更是最起码也要度了天劫才可能了。
八荒**金甲大阵相传传自远古荒合大帝，有史以来，试图炼制这种东西的人不知凡几。试问，有哪一个想得天下，或者像称霸一方的人，不想得到如此之强大的东西的帮助呢？但事实上，不要说炼成，就是把这东西的具体炼制方法成功研究出来的，也是一个没有。也只有五湖散人这个修过仙，也修过魔，对仙魔两道都有深刻了解，又精于炼器的怪胎，才能够成功的研究出来。
但是他也只是炼制出了一个金甲将的样品，藏在安徽黄山中，便再也无力继续炼制。所以，八荒**金甲大阵具体需要多高的修真水准才可以运用自如，也是个未知之数。
看书看到此书，洪三便深吸一口气，仔细地将五湖散人在笔记本中所写的埋藏金甲将样品的地方给细细记了下来——“黄山天都峰，金鸡叫天门五百尺下。”
看完之后，洪三自言自语道：“如果是五百尺远倒好办，最多带把市尺老老实实一尺一尺量过去。但是五百尺下？我怎么量？”
想了片刻，洪三长叹道：“唉，不钻牛角尖了，金甲将想来也该有一人那么大小，找起来应该不是很麻烦，到时候再说吧。”
这样想着，洪三又继续往下读，这接下来说的，就是一百零八金甲兵将的炼法了。
这一百零八金甲兵将... -->>
许多人，包括洪三的父亲洪有德都认为，洪三离开私塾之后，成天是完全的游手好闲，无所事事，一页书都没有读过。其实，这是他们冤枉了洪三，洪三还是在读书的，只是从来不读人们认为的正经书。他读的全都是些民间野史，还有说书的人手抄的评书段子。别人读这些书只是觉得有趣，但是，洪三读了之后却是扎扎实实学到了东西。他之所以年纪小小就洞悉人情世故，当山大王之后又是那么游刃有余，奇计百出，全是靠他从这些不正经的书里学到的东西。
虽然对诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已这种行为却颇不以为然，但是和许多乡间少年一样，读了许多野史的洪三这辈子最佩服的人，也是诸葛亮。尤其是诸葛亮的读书但观大略这句话，对洪三影响极大。所以他读书也大都是先用一小会乱翻一阵，大致了解这本书是讲什么的，哪里是重点部分，然后再决定该怎么读。这次也是一样，只用了半柱香的功夫，将这本没有封面的线装书囫囵吞枣地浏览了三四十页之后，洪三便大概知道这是一本笔记本。上面所写的，都是五湖散人这一百多年来炼器的心得。虽然是本笔记，但是这本书的结构并不随意，而是按照炼器从易到难缓缓往后推进。
最容易的五湖散人标为基础，之后是容易，较容易，难，较难，极难，前前后后花了七八百页，记录了三百多样法器的炼制方法，洪三对这些东西都不是很感兴趣，只是一扫而过。但是从倒数第六十页起，洪三的神情便变得极为专注。而这六十页，前面四十页的种类五湖散人标注为“可望而不可及”标注下面还有小注“一百零八金甲兵将原料耗费之巨，即以昆仑全派之力鼎力支持，恐亦难以为继；九天回转合身甲，材料收集之难，甚于登天，故曰可望而不可及。”
洪三虽然慵懒，但是这不代表他没有野心，如果他只是个想平平淡淡在山野之中终老一生的人，他也不会跑去干山贼了。去干山贼就说明洪三心中有野心。而有野心的洪三，绝对相信一条真理，那就是，如果一个人想要成就不寻常的功业，那就得做别人做不到的事情。所以，洪三一看到这里，便顿时来了兴趣，连昆仑派举派之力都干不成的事情，肯定是天大的大事情。
于是，从这一页开始，洪三无比认真。前面七八百页便讲了三百多样东西的炼法，而这四十页纸，却只讲了两样东西的炼法，第一样是一百零八金甲兵将，第二样是九天回转合身甲。
首先说说这一百零八金甲兵将。
五湖散人在笔记本中，首先写的不是这一百零八金甲兵将的炼法，却是说的它的威力。
话说这一百零八金甲兵将，一共有十二组，每组有九个，一个金甲将，八铜甲兵。每当凑齐一组，便可以以意念驱动金甲将指挥全组铜甲兵组成阵形，进行集团作战。如果凑不齐一组，比如只有一个金甲将，六个铜甲兵的时候，你就无法驱动他们集团作战。如果你只是普通人，那么你只能让一个驱动一个金甲将，或者一个铜甲兵。如果你是超级高手，已经可以有两个甚至多个元神，那么你就可以同时驱动多个金甲兵将，但是那都是你在直接控制，他们没办法自动作战。
而如果你凑齐两组，那么你就可以用一个金甲将做主将，一个金甲将做副将，然后用同时指挥十八个金甲兵将作战。依此类推，当你凑齐十一组金甲兵将的时候，你就可以有一个金甲主将，十个金甲副将，同时指挥九十九个金甲兵将协同作战。当然了，这些兵将也不是什么人都可以控制的。而如果你有本事凑起十二组，一百单八金甲兵将，那么你就可以使用八荒**金甲大阵，这其中的威力，大用可以驰骋天下，小用可以压制天神级的人物。即使是以柳元化的修为，能不能在这阵中逃出性命，也是未知之数。
当然了，这要特别说明一下的是，既然金甲兵将如此之厉害，那么控制他们自然也就不是一件简单的事了。一般人的意念最多只能控制一组金甲兵将，金甲兵将组数越多，需要的意念就越大，这就需要强大的元神支持。基本上，想要控制到两组或者以上的金甲兵将，就要看修真的功夫了。而发动八荒**金甲大阵，就更是最起码也要度了天劫才可能了。
八荒**金甲大阵相传传自远古荒合大帝，有史以来，试图炼制这种东西的人不知凡几。试问，有哪一个想得天下，或者像称霸一方的人，不想得到如此之强大的东西的帮助呢？但事实上，不要说炼成，就是把这东西的具体炼制方法成功研究出来的，也是一个没有。也只有五湖散人这个修过仙，也修过魔，对仙魔两道都有深刻了解，又精于炼器的怪胎，才能够成功的研究出来。
但是他也只是炼制出了一个金甲将的样品，藏在安徽黄山中，便再也无力继续炼制。所以，八荒**金甲大阵具体需要多高的修真水准才可以运用自如，也是个未知之数。
看书看到此书，洪三便深吸一口气，仔细地将五湖散人在笔记本中所写的埋藏金甲将样品的地方给细细记了下来——“黄山天都峰，金鸡叫天门五百尺下。”
看完之后，洪三自言自语道：“如果是五百尺远倒好办，最多带把市尺老老实实一尺一尺量过去。但是五百尺下？我怎么量？”
想了片刻，洪三长叹道：“唉，不钻牛角尖了，金甲将想来也该有一人那么大小，找起来应该不是很麻烦，到时候再说吧。”
这样想着，洪三又继续往下读，这接下来说的，就是一百零八金甲兵将的炼法了。
这一百零八金甲兵将... -->>
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