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有燕王不断在身后催促，罗永自然不敢怠慢，沿运河段落不断巡视，其实他根本不需要这样，但是不这样他又想不出来更能体现亲力亲为的办法。
燕王动动嘴，臣下跑断腿，整个幽州现在只有一件事，就是要把运河贯通，所区别的地方，只是有人直接上阵施工，有人在旁边坐监工，仅此而已。
平州境内，一望无际的马群撒丫子奔跑，它们桀骜不驯，成群结队，这是属于它们的地方，而有朝一日，它们也会一瞬间变成战马，崩腾在战场上。
北平郡的盐场一无既往的在忙碌当中，被交给朝廷之后，盐场的忙碌没有丝毫减少。仍然按部就班的生产，成为幽州一块巨大的财源。就如同司马季说的那样，只要晒盐场搬不走，到底是燕王管还是朝廷管都没关系，造福的还是幽州。
群山当中古树参天，却热闹非凡，水力机械得到大自然的助力，在这一片小小的山谷当中展现自己的价值，因为人口从来都不是问题，在水力的利用上，中国古代绝对算不上其中的佼佼者，因为很多事情可以用大规模的人口进行替代。任何机械对王朝而言，都属于锦上添花的存在，并不过分倚重。
而长期地广人稀的欧洲，水力机械和人们的关系更加紧密一些。到了现在，事情终于有了一点变化，锻造的胸甲经过测试，被存放起来，等待有朝一日派上用场。
燕山以北属于鲜卑人的领地，为数不少的幽州官吏在慕容氏、宇文氏的地方指点江山，带领草原部众建立城池，有燕王的首肯，这些官吏尽心尽力，很快就成了众多部落当中最受尊重的存在，尤其是在小部落当中更是如此。
鲜卑人虽然分成六大部落，但在他们自己内部，以及人数不多的角落当中，还有声名不显的小部落存在，他们依附在慕容氏、宇文氏这种大部落的羽翼之下马首是瞻。现在在几个大部落调动人力筑城的时候，朝夕相处之间，几个大部落的掌控力也在提高，也算是借由筑城整合部落内部，提高凝聚力。
这种变化是可以预见的，司马季对此毫不意外，对这个自匈奴之后的草原霸主，司马季肯定是不希望对方整合成当初匈奴那样的集合体，但同样不希望太碎片化。太碎片化的草原，幽州边界又会不稳，现在维持现状就很好。
以燕山为中心的长城已经整修完毕，至少面对分成几个关系微妙的鲜卑部落，还是不成问题的，更何况幽州作为边镇，边军的战斗力在整个大晋来说，算是名列前茅，又有长城依托，只要别几个部落一起来，幽州可保无虞。
“用什么兵制呢？”这是躲在王府里面的司马季最近想的问题。这个问题并非是针对燕山大营的童子军，燕山大营就是仿照奥斯曼帝国的新军培养，在欧洲没有出现重大改革之前，土耳其新军可以说在欧亚大陆是无敌的。
任何国家都不会有出身极低的士兵，在没有任何关系支撑的前提下成为一国宰相，但土耳其新军体制就给了这样一个机会，它就是军事化的科举制度，在奥斯曼帝国三个世纪的强势时期，几乎三分之二的大宰相，都是从这群新军里的基督奴隶中出来。
基督教出身的奴隶担任一个敌对教派的帝国宰相，对自己曾经的国家攻城略地。
只要保证燕山大营不出现世袭兵，后世职业军队不出现之前，司马季相信燕山大营以后再差也差不到哪里去。
至于女真人，后来他们使用的猛安谋克和八旗，就是最适合自己的军制。保持战斗力的时间也算是很长，对八旗军司马季也有自己的评价，那就是入关二十年都不能打仗的认识，一定是假的，如果它本身不能打，在高明的统治手段都没办法挽救这个弱点，从历次的战争来看，八旗军一直都具备镇压造反的能力。
和元朝相比，在同等的时间当中，八旗军正在青海爆锤准格尔。大哉乾元都已经回蒙古草原放牧了，元朝的蒙古军和清朝的八旗军比较，就如同唐朝和汉朝比较，前者爆发的时候令人眼前一亮，却没有后者一如既往的稳定输出。
所以为什么大汉尤其是西汉，在各大王朝应该排第一，就胜在这种稳定输出的表现。只要不让女真人入关，司马季相信女真人的战斗力会保证更长时间。
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有燕王不断在身后催促，罗永自然不敢怠慢，沿运河段落不断巡视，其实他根本不需要这样，但是不这样他又想不出来更能体现亲力亲为的办法。
燕王动动嘴，臣下跑断腿，整个幽州现在只有一件事，就是要把运河贯通，所区别的地方，只是有人直接上阵施工，有人在旁边坐监工，仅此而已。
平州境内，一望无际的马群撒丫子奔跑，它们桀骜不驯，成群结队，这是属于它们的地方，而有朝一日，它们也会一瞬间变成战马，崩腾在战场上。
北平郡的盐场一无既往的在忙碌当中，被交给朝廷之后，盐场的忙碌没有丝毫减少。仍然按部就班的生产，成为幽州一块巨大的财源。就如同司马季说的那样，只要晒盐场搬不走，到底是燕王管还是朝廷管都没关系，造福的还是幽州。
群山当中古树参天，却热闹非凡，水力机械得到大自然的助力，在这一片小小的山谷当中展现自己的价值，因为人口从来都不是问题，在水力的利用上，中国古代绝对算不上其中的佼佼者，因为很多事情可以用大规模的人口进行替代。任何机械对王朝而言，都属于锦上添花的存在，并不过分倚重。
而长期地广人稀的欧洲，水力机械和人们的关系更加紧密一些。到了现在，事情终于有了一点变化，锻造的胸甲经过测试，被存放起来，等待有朝一日派上用场。
燕山以北属于鲜卑人的领地，为数不少的幽州官吏在慕容氏、宇文氏的地方指点江山，带领草原部众建立城池，有燕王的首肯，这些官吏尽心尽力，很快就成了众多部落当中最受尊重的存在，尤其是在小部落当中更是如此。
鲜卑人虽然分成六大部落，但在他们自己内部，以及人数不多的角落当中，还有声名不显的小部落存在，他们依附在慕容氏、宇文氏这种大部落的羽翼之下马首是瞻。现在在几个大部落调动人力筑城的时候，朝夕相处之间，几个大部落的掌控力也在提高，也算是借由筑城整合部落内部，提高凝聚力。
这种变化是可以预见的，司马季对此毫不意外，对这个自匈奴之后的草原霸主，司马季肯定是不希望对方整合成当初匈奴那样的集合体，但同样不希望太碎片化。太碎片化的草原，幽州边界又会不稳，现在维持现状就很好。
以燕山为中心的长城已经整修完毕，至少面对分成几个关系微妙的鲜卑部落，还是不成问题的，更何况幽州作为边镇，边军的战斗力在整个大晋来说，算是名列前茅，又有长城依托，只要别几个部落一起来，幽州可保无虞。
“用什么兵制呢？”这是躲在王府里面的司马季最近想的问题。这个问题并非是针对燕山大营的童子军，燕山大营就是仿照奥斯曼帝国的新军培养，在欧洲没有出现重大改革之前，土耳其新军可以说在欧亚大陆是无敌的。
任何国家都不会有出身极低的士兵，在没有任何关系支撑的前提下成为一国宰相，但土耳其新军体制就给了这样一个机会，它就是军事化的科举制度，在奥斯曼帝国三个世纪的强势时期，几乎三分之二的大宰相，都是从这群新军里的基督奴隶中出来。
基督教出身的奴隶担任一个敌对教派的帝国宰相，对自己曾经的国家攻城略地。
只要保证燕山大营不出现世袭兵，后世职业军队不出现之前，司马季相信燕山大营以后再差也差不到哪里去。
至于女真人，后来他们使用的猛安谋克和八旗，就是最适合自己的军制。保持战斗力的时间也算是很长，对八旗军司马季也有自己的评价，那就是入关二十年都不能打仗的认识，一定是假的，如果它本身不能打，在高明的统治手段都没办法挽救这个弱点，从历次的战争来看，八旗军一直都具备镇压造反的能力。
和元朝相比，在同等的时间当中，八旗军正在青海爆锤准格尔。大哉乾元都已经回蒙古草原放牧了，元朝的蒙古军和清朝的八旗军比较，就如同唐朝和汉朝比较，前者爆发的时候令人眼前一亮，却没有后者一如既往的稳定输出。
所以为什么大汉尤其是西汉，在各大王朝应该排第一，就胜在这种稳定输出的表现。只要不让女真人入关，司马季相信女真人的战斗力会保证更长时间。
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