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元越泽若有所思地道：“中原人常说塞外是蛮荒之地，其实也只是由于地理因素不同而形成的不同风俗而已吧，比如草原上有部落巢居树上，更有藏身土穴，或将泥土掺和牛羊血筑室，事实上谁想这样，只是受自然影响。”
跋锋寒点了点头，道：“草原上习俗多得数不胜数，有些恐怕是你们中原人难以想象的，比如兄弟共享—妻。或以妻待客。甚至荒诞的都有。在一般的情况下，女人的交易只限与本族之内。
但遇有战争抢回来的奴隶，则会带来这里换马、中、羊、貂等更有用的东西。现在元兄该明白小弟为何不远千里的跑到中原去，正因仰慕你们的文化。
在大隋昌盛时，塞外各国的王族和部落酋长。都学习你们的语言。”元越泽坏笑道：“你的汉语是否由芭黛儿教的？”跋锋寒先是一愕，随后沉默下来，许久才痛苦地道：“你这混蛋知道的事情太多了。
唉，怎说才好呢，从前我只认为孤独才可修成武道极峰，遇到你以后，却有些迷惘，更要命的是会不时地想起她。”
当年芭黛儿只有十五岁，是突利可汗钦定的妻子，随着突利和他麾下高手在大漠追杀跋锋寒，却遇上一场大风沙，使她在迷途落单的情况下为跋锋寒所擒。
她苗-条而丰-满的美丽胴-体，妖媚得像会说话的大眼睛，不屈而充满挑战性的眼神，都强烈地吸引跋锋寒，撩起他深藏的情-欲。使两人发生了最亲密的关系。事后芭黛儿死心塌地的爱上他，还随他在大漠草原上流浪了一段日子。
芭黛儿是赵德言的弟子，武功得他真传。跋锋寒的汉语就是跟她学的，也是在那时使他对中原博大精深的文化生出向往之心，决定南来，为了武道的追求，在一个神伤魂断的晚上，他终于悄悄离开她。芭黛儿是唯一能令他感到歉疚的女子。
在遇到元越泽这个妻子成群的人后，跋锋寒开始怀疑起过往的所作所为。元越泽油然道：“关于此事，我无法给你太多经验，我只是觉得，若用心，实不用考虑周围的人与事，因为那些都是幻象，亦只有在这种情形下锻炼出来的心，才是最坚强的心。”
任俊听后若有所思，跋锋寒则虎目神光闪闪，道：“你说得确实有道理，这或许与佛家的一些观点相似吧，但七情六欲岂是那么容易控制的？”
元越泽没有答他，反问任俊道：“小俊以为如何对待‘感情’才是最高境界？”任俊听出他所说的感情绝非单纯制儿女之情，思索道：“小弟以为无情为最高，像跋大哥这种，有些类似于‘绝情’，跋大哥原谅小弟口无遮拦。”
跋锋寒又怎会怪他，闻言苦涩一笑。元越泽摇头道：“人的感情确实难以控制，古往今来，欲修天道，参透生死者，无不是孤独的。
这当然不单单指小俊所说的‘无情’，而是以一种超然眼界去看待天地万物，比‘绝情’要高上一线，但我以为，最高明者乃是‘空情’。我坚信人一定有能力随心所欲地控制自己的感情。
这一刻沉浸在缱绻缠绵中，下一刻可抛弃一切。”任俊道：“大哥提倡的还是修心，心态若摆好了，迷障不挥自去，我则自在逍遥。”
跋锋寒长叹了口气，心忖要做到这点，那还是人吗？还不如我的法子来得方便，策马驰下丘坡，大笑道：“元兄的说法请恕小弟难以作到，先入集吧！”三人一马，边走边看。
置身在燕原集核心的墟集中，体会着塞外草原民族的风情。不论男女，人人背弓带刀，坐在马背上就像坐在椅内那么安详舒适。不同的民族，有不同的方言，衣饰、装扮，看得人眼花缭乱，听得一塌糊涂。
来这里做交易的既有一般牧民，更多的是各方酋长，土豪、恶霸，但人人依成规办事，讨价还价，不见恃强欺弱的情况。
交易的货色应有尽有，除各类牲口、牛皮、羊皮、鹿皮、土酒、皿器等外，尚有中士来的丝绸、陶瓷等，看得人目不暇给，大开眼界。墟集没有其它汉人，使得元越泽与任俊份外惹人注目，也有许多面色不善的大汗欲上来找麻烦的。
但他们看到任俊背后造型独特的直砍刀后，立即走开。跋锋寒叹道：“我们昨天没杀完的马贼应该已把呼延金死掉的消息散播开了，小俊一战成名。”
任俊被赞得脸红，唯唯诺诺地点头。元越泽道：“看得出这些人中大部分都对我们极为厌恶，他们眼睛里都射着仇恨的火焰。”
任俊嘟囔道：“那也该怪杨广，他坐龙庭的年月，把汉人和草原诸族的关系弄得极差，我们又没干过什么坏事。”元越泽怅然道：“世上又有几人能以客观的目光去对待共性与个性呢... -->>
元越泽若有所思地道：“中原人常说塞外是蛮荒之地，其实也只是由于地理因素不同而形成的不同风俗而已吧，比如草原上有部落巢居树上，更有藏身土穴，或将泥土掺和牛羊血筑室，事实上谁想这样，只是受自然影响。”
跋锋寒点了点头，道：“草原上习俗多得数不胜数，有些恐怕是你们中原人难以想象的，比如兄弟共享—妻。或以妻待客。甚至荒诞的都有。在一般的情况下，女人的交易只限与本族之内。
但遇有战争抢回来的奴隶，则会带来这里换马、中、羊、貂等更有用的东西。现在元兄该明白小弟为何不远千里的跑到中原去，正因仰慕你们的文化。
在大隋昌盛时，塞外各国的王族和部落酋长。都学习你们的语言。”元越泽坏笑道：“你的汉语是否由芭黛儿教的？”跋锋寒先是一愕，随后沉默下来，许久才痛苦地道：“你这混蛋知道的事情太多了。
唉，怎说才好呢，从前我只认为孤独才可修成武道极峰，遇到你以后，却有些迷惘，更要命的是会不时地想起她。”
当年芭黛儿只有十五岁，是突利可汗钦定的妻子，随着突利和他麾下高手在大漠追杀跋锋寒，却遇上一场大风沙，使她在迷途落单的情况下为跋锋寒所擒。
她苗-条而丰-满的美丽胴-体，妖媚得像会说话的大眼睛，不屈而充满挑战性的眼神，都强烈地吸引跋锋寒，撩起他深藏的情-欲。使两人发生了最亲密的关系。事后芭黛儿死心塌地的爱上他，还随他在大漠草原上流浪了一段日子。
芭黛儿是赵德言的弟子，武功得他真传。跋锋寒的汉语就是跟她学的，也是在那时使他对中原博大精深的文化生出向往之心，决定南来，为了武道的追求，在一个神伤魂断的晚上，他终于悄悄离开她。芭黛儿是唯一能令他感到歉疚的女子。
在遇到元越泽这个妻子成群的人后，跋锋寒开始怀疑起过往的所作所为。元越泽油然道：“关于此事，我无法给你太多经验，我只是觉得，若用心，实不用考虑周围的人与事，因为那些都是幻象，亦只有在这种情形下锻炼出来的心，才是最坚强的心。”
任俊听后若有所思，跋锋寒则虎目神光闪闪，道：“你说得确实有道理，这或许与佛家的一些观点相似吧，但七情六欲岂是那么容易控制的？”
元越泽没有答他，反问任俊道：“小俊以为如何对待‘感情’才是最高境界？”任俊听出他所说的感情绝非单纯制儿女之情，思索道：“小弟以为无情为最高，像跋大哥这种，有些类似于‘绝情’，跋大哥原谅小弟口无遮拦。”
跋锋寒又怎会怪他，闻言苦涩一笑。元越泽摇头道：“人的感情确实难以控制，古往今来，欲修天道，参透生死者，无不是孤独的。
这当然不单单指小俊所说的‘无情’，而是以一种超然眼界去看待天地万物，比‘绝情’要高上一线，但我以为，最高明者乃是‘空情’。我坚信人一定有能力随心所欲地控制自己的感情。
这一刻沉浸在缱绻缠绵中，下一刻可抛弃一切。”任俊道：“大哥提倡的还是修心，心态若摆好了，迷障不挥自去，我则自在逍遥。”
跋锋寒长叹了口气，心忖要做到这点，那还是人吗？还不如我的法子来得方便，策马驰下丘坡，大笑道：“元兄的说法请恕小弟难以作到，先入集吧！”三人一马，边走边看。
置身在燕原集核心的墟集中，体会着塞外草原民族的风情。不论男女，人人背弓带刀，坐在马背上就像坐在椅内那么安详舒适。不同的民族，有不同的方言，衣饰、装扮，看得人眼花缭乱，听得一塌糊涂。
来这里做交易的既有一般牧民，更多的是各方酋长，土豪、恶霸，但人人依成规办事，讨价还价，不见恃强欺弱的情况。
交易的货色应有尽有，除各类牲口、牛皮、羊皮、鹿皮、土酒、皿器等外，尚有中士来的丝绸、陶瓷等，看得人目不暇给，大开眼界。墟集没有其它汉人，使得元越泽与任俊份外惹人注目，也有许多面色不善的大汗欲上来找麻烦的。
但他们看到任俊背后造型独特的直砍刀后，立即走开。跋锋寒叹道：“我们昨天没杀完的马贼应该已把呼延金死掉的消息散播开了，小俊一战成名。”
任俊被赞得脸红，唯唯诺诺地点头。元越泽道：“看得出这些人中大部分都对我们极为厌恶，他们眼睛里都射着仇恨的火焰。”
任俊嘟囔道：“那也该怪杨广，他坐龙庭的年月，把汉人和草原诸族的关系弄得极差，我们又没干过什么坏事。”元越泽怅然道：“世上又有几人能以客观的目光去对待共性与个性呢... -->>
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