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说到人口就不得不提及族群问题，目前赵国境内除了汉人以外，其他民族的数量也不下三十万，算上深山老林里的土著恐怕更多。而惩治完那些叛变的臣属，将他们的领地变为赵国直领后，异族人只怕要超过一百万。赵抗虽然现在已经不完全赞同陆仁更为偏激的主张，但是对于不服从统治的那些异族人，他还是毫不手软的，光是当初移风易俗时就杀了五万多人。
赵抗对待异族人的态度很明确：如果服从他的统治，并接受赵国的法律约束，那么就以宽容的态度对待他们，如果做不到的话，就毫不留情地驱逐或除去。赵抗很反对汉人传统中入乡随俗的做法，在他看来，这样做只会导致移居海外的汉人移民被迅速同化，日本就是很好的例子，那里的汉人后裔其实不少，可是怎么看都不能算是汉人了。赵抗的要求是移民的同时，也要将文化传播到海外，这样才是长远之计。另外，汉语汉字也是识别汉人的重要标志，赵抗因此而制定了一系列的法规，国民身份这个名词也由此出现。
赵国境内所有的成年汉人都可以获得国民身份，而异族人则需要满足一定的条件之后，才能获得国民身份。具有国民身份才能享受到前面提到过的税制、抚养小孩等各方面的好处，而不具有国民身份的人不但享受不到，还需要承担更高的税负和徭役，徭役还是无偿的，而国民服徭役时，赵国官府则必须按市场价格支付酬劳。
异族人获得国民待遇有几种途径，但无论哪种途径，都必须识汉字会汉语。测试标准是，能用汉字写一段不少于三百字、文理还算通顺的文章，并能将其用汉语读出来。满足这一条件后，如果父亲是国民的，直接获得国民身份；如果母系连续三代都是汉人的，也可以直接获得国民身份；如果母系是汉人但并未达到连续三代的，只需要在赵国境内定居超过五年便可以获得国民身份；即使是完全的异族人，也可以获得国民身份，不过一般情况下需要定居二十年才行，但是如果建立了较大的功勋而受到认可，则有可能直接获得国民身份。
说到这里，就不得不提一下赵抗发起的扫除文盲运动，他要求境内所有四十岁以下的人，无论男女，都必须会写超过三百个常用汉字，他专门派人进行教授，那些先生的费用由中央财政来出，他的计划是在三年内全部达成。由于毛笔用起来难度比较大，下层平民学起来很费力，赵抗便允许他们暂时用炭条来书写。这种情况一直维持到后来从西方引进鹅毛笔之后才有所改变。由于繁体字学习起来也并不是很容易，赵抗对那些年龄稍大的民众降低了要求，只要满足同音同调“通假字”可以大量使用
这其实是天大的好事，大大有利于知识的推广普及。可是那些读书人大多对赵抗让那些体力劳动者也有机会识字很不满，而不少下层百姓觉得学写字很麻烦，还看不到有什么明显用处，也有人不满，搞得赵抗里外不是人。不过还好，不满归不满，不到两年的时间就基本达成了目标，当然这也是后话了。至于名声，赵抗现在已经颇有“死猪不怕开水烫”之感了
在办学之前赵抗还做了一件令天下震动的... -->>
说到人口就不得不提及族群问题，目前赵国境内除了汉人以外，其他民族的数量也不下三十万，算上深山老林里的土著恐怕更多。而惩治完那些叛变的臣属，将他们的领地变为赵国直领后，异族人只怕要超过一百万。赵抗虽然现在已经不完全赞同陆仁更为偏激的主张，但是对于不服从统治的那些异族人，他还是毫不手软的，光是当初移风易俗时就杀了五万多人。
赵抗对待异族人的态度很明确：如果服从他的统治，并接受赵国的法律约束，那么就以宽容的态度对待他们，如果做不到的话，就毫不留情地驱逐或除去。赵抗很反对汉人传统中入乡随俗的做法，在他看来，这样做只会导致移居海外的汉人移民被迅速同化，日本就是很好的例子，那里的汉人后裔其实不少，可是怎么看都不能算是汉人了。赵抗的要求是移民的同时，也要将文化传播到海外，这样才是长远之计。另外，汉语汉字也是识别汉人的重要标志，赵抗因此而制定了一系列的法规，国民身份这个名词也由此出现。
赵国境内所有的成年汉人都可以获得国民身份，而异族人则需要满足一定的条件之后，才能获得国民身份。具有国民身份才能享受到前面提到过的税制、抚养小孩等各方面的好处，而不具有国民身份的人不但享受不到，还需要承担更高的税负和徭役，徭役还是无偿的，而国民服徭役时，赵国官府则必须按市场价格支付酬劳。
异族人获得国民待遇有几种途径，但无论哪种途径，都必须识汉字会汉语。测试标准是，能用汉字写一段不少于三百字、文理还算通顺的文章，并能将其用汉语读出来。满足这一条件后，如果父亲是国民的，直接获得国民身份；如果母系连续三代都是汉人的，也可以直接获得国民身份；如果母系是汉人但并未达到连续三代的，只需要在赵国境内定居超过五年便可以获得国民身份；即使是完全的异族人，也可以获得国民身份，不过一般情况下需要定居二十年才行，但是如果建立了较大的功勋而受到认可，则有可能直接获得国民身份。
说到这里，就不得不提一下赵抗发起的扫除文盲运动，他要求境内所有四十岁以下的人，无论男女，都必须会写超过三百个常用汉字，他专门派人进行教授，那些先生的费用由中央财政来出，他的计划是在三年内全部达成。由于毛笔用起来难度比较大，下层平民学起来很费力，赵抗便允许他们暂时用炭条来书写。这种情况一直维持到后来从西方引进鹅毛笔之后才有所改变。由于繁体字学习起来也并不是很容易，赵抗对那些年龄稍大的民众降低了要求，只要满足同音同调“通假字”可以大量使用
这其实是天大的好事，大大有利于知识的推广普及。可是那些读书人大多对赵抗让那些体力劳动者也有机会识字很不满，而不少下层百姓觉得学写字很麻烦，还看不到有什么明显用处，也有人不满，搞得赵抗里外不是人。不过还好，不满归不满，不到两年的时间就基本达成了目标，当然这也是后话了。至于名声，赵抗现在已经颇有“死猪不怕开水烫”之感了
在办学之前赵抗还做了一件令天下震动的... -->>
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